كتاب سنن ابن ماجه - ت هادي

١١ - أول أبواب الكفارات - ٢٠ - [باب] من نذر أن يحج ماشيا - ص: 459

٢٠ - [بَابُ] (١) مَنْ نَذَرَ أَنْ يَحُجَّ مَاشِيًا

٢١٣٤ - (ضعيف) (٢) حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ نُمَيْرٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ زَحْرٍ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الرُّعَيْنِيِّ، أَنَّ عَبْدَ اللهِ بْنَ مَالِكٍ أَخْبَرَهُ، أَنَّ عُقْبَةَ بْنَ عَامِرٍ أَخْبَرَهُ، أَنَّ أُخْتَهُ نَذَرَتْ أَنْ تَمْشِيَ حَافِيَةً غَيْرَ مُخْتَمِرَةٍ، وَأَنَّهُ ذَكَرَ ذَلِكَ لِرَسُولِ اللهِ ﷺ، فَقَالَ: "مُرْهَا فَلْتَرْكَبْ، وَلْتَخْتَمِرْ، وَلْتَصُمْ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ". [د: ٣٢٩٣، ت: ١٥٤٤، ن: ٣٨١٥، تحفة: ٩٩٣٠]

٢١٣٥ - (صحيح) حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ [بْنُ حُمَيْدِ] (٣) بْنِ كَاسِبٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ أَبِي عَمْرٍو، عَنِ الْأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: رَأَى النَّبِيُّ ﷺ شَيْخًا يَمْشِي بَيْنَ ابْنَيْهِ، فَقَالَ: "مَا شَأْنُ هَذَا؟ " فَقَالَ ابْنَاهُ: نَذْرٌ يَا رَسُولَ اللهِ! قَالَ: "ارْكَبْ أَيُّهَا الشَّيْخُ؛ فَإِنَّ اللهَ غَنِيٌّ عَنْكَ وَعَنْ نَذْرِكَ". [م: ١٦٤٣، تحفة: ١٣٩٤٨]

٢١ - [بَابُ] (١) مَنْ خَلَطَ فِي نَذْرِهِ طَاعَةً بِمَعْصِيَةٍ

٢١٣٦ - (صحيح) حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى، [قَالَ:] (٣) حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْفَرْوِيُّ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ مرَّ بِرَجُلٍ بِمَكَّةَ وَهُوَ قَائِمٌ فِي الشَّمْسِ، فَقَالَ: "مَا هَذَا؟ " قَالُوا: نَذَرَ أَنْ يَصُومَ وَلَا يَسْتَظِلَّ إِلَى اللَّيْلِ، وَلَا يَتَكَلَّمَ، وَلَا يَزَالَ قَائِمًا، قَالَ: "لِيَتَكَلَّمْ، وَلْيَسْتَظِلَّ، وَلْيَجْلِسْ، وَلْيُتِمَّ صِيَامَهُ (٤) ". [تحفة: ٥٩٣٤]

٢١٣٦ م - (صحيح) حَدَّثَنا الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ شَنَبَةَ (٥) الْوَاسِطِيُّ، [قَالَ:] (٣) حَدَّثَنَا الْعَلَاءُ بْنُ عَبْدِ الْجَبَّارِ، عَنْ وُهَيْبٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ، نَحْوَهُ (٦). (٧) [خ: ٦٧٠٤، د: ٣٣٠٠، تحفة: ٥٩٩١]

* * *

---

(١) زيادة من مراد.
(٢) وأصل القصة في الصحيحين بنحوها، وليس فيها الزيادة المنكرة: "ولتصم ثلاثة أيام".
(٣) زيادة من التيمورية.
(٤) في المحمودية: "صومه".
(٥) قيده الحافظ ابن حجر بفتح النون.
(٦) في المطبوع: "والله أعلم".
(٧) في التركية: "آخر الجزء الرابع من أجزاء الجعفري"، قلت: وفيها أيضًا آخر الجزء السادس من تجزئة الناسخ.