(١) هذا القدر من الحديث (حسن لغيره) كما قرره شيخنا في كتبه ومنها الإرواء. (٢) في باريس: "لا". (٣) زيادة من مراد، وفي المطبوع والهندية: "ابن سلمة". (٤) في الأصل: "عيسى" ثم كتب في الهامش: صوابه عبيس، ووردت في مراد على الصواب وكتب فوقها الناسخ (صح). (٥) زيادة من مراد وباريس وتحفة الأشراف، وأشار في مراد أنها في نسخة دون أخرى.