كتاب سنن ابن ماجه - ت هادي

٢٦ - أول أبواب الأضاحي - ٨ - [باب] ما يكره أن يضحى به - ص: 676

سُلَيْمٍ، فَعَزَّتِ الْغَنَمُ، فَأَمَرَ مُنَادِيًا فَنَادَى: أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ كَانَ يَقُولُ: "إِنَّ الْجَذَعَ يُوفِي مِمَّا تُوفِي مِنْهُ الثَّنِيَّةُ (١) ". [د: ٢٧٩٩، ن: ٤٣٨٣، تحفة: ١١٢١١]

٣١٤١ - (ضعيف) (٢) حَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ حَيَّانَ، [قَالَ:] (٣) حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَبْدِ اللهِ، قَالَ: أَنْبَأَنَا زُهَيْرٌ، عَنْ أَبي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: "لَا تَذْبَحُوا إِلَّا مُسِنَّةً، إِلَّا أَن يَعْسُرَ عَلَيْكُمْ، فَتَذْبَحُوا جَذَعَةً مِنَ الضَّأْنِ". [م: ١٩٦٣، د: ٢٧٩٧، ن ٤٣٧٨، تحفة: ٢٧١٥]

* قَالَ أَبُو الْحَسَنِ: حَدَّثَنَاهُ إِبْرَاهِيمُ بْنُ نَصْرٍ، حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ وَسَعِيدُ بْنُ سُلَيْمَانَ، قَالَا: حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ، فَذَكَرَ نَحْوَهُ.

٨ - [بَابُ] (٤) مَا يُكْرَهُ أَنْ يُضَحَّى بِهِ

٣١٤٢ - (ضعيف) حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الصَّبَّاحِ، [قَالَ:] (٣) حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ شُرَيْحِ بْنِ النُّعْمَانِ، عَن عَلِيِّ بْنِ أَبي طَالِبٍ قَالَ: نَهَى رَسُولُ اللهِ ﷺ أَنْ يُضَحَّى بِمُقَابَلَةٍ (٥)، أَوْ مُدَابَرَةٍ (٦)، أَوْ شَرْقَاءَ (٧)، أَوْ خَرْقَاءَ (٨)، أَوْ جَدْعَاءَ (٩). [د: ٢٨٠٤، ت: ١٤٩٨، ن: ٤٣٧٢، تحفة: ١٠١٢٥]

٣١٤٣ - (حسن صحيح) حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أبِي شَيْبَةَ (١٠)، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ (١١)، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ، عَنْ حُجَيَّةَ بْنِ عَدِيٍّ، عَنْ عَلِيٍّ [﵁] (٣) قَالَ: أَمَرَنَا رَسولُ اللهِ ﷺ أَنْ نَسْتَشْرِفَ (١٢) الْعَيْنَ وَالأُذُنَ. [ت: ١٥٠٣، ن: ٤٣٧٦، تحفة: ١٠٠٦٤]

* قَالَ أَبُو الْحَسَنِ: حَدَّثَنَاهُ إِبْرَاهِيمُ بْنُ نَصْرٍ، حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ.

٣١٤٤ - (صحيح) حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ وَمُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ وَأَبُو دَاوُدَ وَابْنُ أَبِي عَدِيٍّ وَأَبُو الْوَلِيدِ، قَالُوا: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ قَالَ: سَمِعْتُ سُلِيمَانَ بْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ قَالَ: سَمِعْتُ عُبَيْدَ بْنَ فَيْرُوزَ قَالَ: قُلْتُ لِلْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ: حَدِّثْنِي بِمَا (١٣) كَرِهَ، أوْ نَهَى عَنْهُ، رَسُولُ الله ﷺ مِنَ الْأَضَاحِيِّ، فَقَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ بِيَدِهِ وَيَدِي أَقْصَرُ مِنْ يَدِهِ: "أَرْبَعٌ لَا تُجْزِئُ فِي الْأَضَاحِيِّ: الْعَوْرَاءُ الْبَيِّنُ عَوَرُهَا، وَالْمَرِيضَةُ الْبَيِّنُ مَرَضُهَا، وَالْعَرْجَاءُ الْبَيِّنُ ظَلْعُهَا (١٤)، وَالْكَسِيرَةُ (١٥) الَّتِي لَا تُنْقِي (١٦) ".

---

(١) بلغت سنتين.
(٢) هذا الحديث اعترض العلماء على تصحيحه، رغم كونه في صحيح مسلم، انظر الضعيفة برقم (٦٥) والصحيحة (٢٧٠٧).
(٣) زيادة من التيمورية.
(٤) زيادة من مراد.
(٥) قطع مقدم أذنها.
(٦) قطع مؤخر أذنها.
(٧) مشقوقة الأذن نصفين.
(٨) في أذنها ثقب مستدير.
(٩) قطع الأنف أو الأذن.
(١٠) في التيمورية: "أبو بكر بن أبي شيبة"، والمثبت من سائر النسخ وتحفة الأشراف والمختارة للضياء المقدسي.
(١١) في باريس: "بن عيينة" وهو خطأ، والصواب أنه الثوري كما في تحفة الأشراف والسنن والمسانيد التي خرجت الحديث.
(١٢) نبحث.
(١٣) في التركية: "ما".
(١٤) عرجها.
(١٥) في التركية: "والكسير".
(١٦) شديدة الهزال.