كتاب سنن ابن ماجه - ت هادي

٢٩ - أول أبواب الأطعمة - ٤٣ - [باب] التمر بالزبد - ص: 712

٤٣ - [بَابُ] (١) التَّمْرِ بِالزُّبْدِ

٣٣٣٤ - (صحيح) حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا صَدَقَةُ بْنُ خَالِدٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي ابْنُ جَابِرٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي سُلَيْمُ بْنُ عَامِرٍ، عَنِ ابْنَيْ بُسْرٍ السُّلَمِيَّيْن (٢) قَالَا (٣): دَخَلَ عَلَيْنَا رَسُولُ اللهِ ﷺ، فَوَضَعْنَا تَحْتَهُ قَطِيفَةً لَنَا، صَبَبْنَاهَا لَهُ صَبًّا، فَجَلَسَ عَلَيْهَا، وَأَنْزَلَ اللهُ ﷿ عَلَيْهِ الْوَحْيَ فِي بَيْتِنَا، وَقَدَّمْنَا لَهُ زُبْدًا وَتَمْرًا، وَكَانَ يُحِبُّ الزُّبْدَ ﷺ. [د: ٣٨٣٧، تحفة: ٥١٩٢]

٤٤ - [بَابُ] (١) الْحُوَّارَى (٤)

٣٣٣٥ - (صحيح) حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الصَّبَّاحِ وَسُوَيْدُ بْنُ سَعِيدٍ، قَالَا: حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَبِي حَازِمٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي أبِي قَالَ: سَأَلْتُ سَهْلَ بْنَ سَعْدٍ: هَلْ رَأَيْتَ النَّقِيَّ؟ قَالَ: مَا رَأَيْتُ النَّقِيَّ حَتَّى قُبِضَ رَسُولُ اللهِ ﷺ. فَقُلْتُ: فَهَلْ كَانَ لَهُمْ (٥) مَنَاخِلُ (٦) عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللهِ ﷺ؟ قَالَ: مَا رَأَيْتُ مُنْخُلًا حَتَّى قُبِضَ رَسُولُ اللهِ ﷺ. قُلْتُ: فَكَيْفَ كُنْتُمْ تَأْكُلُونَ الشَّعِيرَ غَيْرَ مَنْخُولٍ؟ قَالَ: نَعَمْ، كُنَّا نَنْفُخُهُ فَيَطِيرُ مِنْهُ مَا طَارَ، وَمَا بَقِيَ ثَرَّيْنَاهُ (٧). [خ: ٥٤١٠، ت: ٢٣٦٤، تحفة: ٤٧٣١]

٣٣٣٦ - (حسن صحيح) حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ حُمَيْدِ بْنِ كَاسِبٍ (٨)، قَالَ: حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ، أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْن الْحَارِثِ، أَخْبَرَنِي بَكْرُ بْنُ سَوَادَةَ، أَنَّ حَنَشَ بْنَ عَبْدِ اللهِ حَدَّثَهُ عَنْ أُمِّ أَيْمَنَ: أَنَّهَا غَرْبَلَتْ دَقِيقًا، فصَنَعَتْهُ (٩) للنَّبِيِّ ﷺ رَغِيفًا، فَقَالَ: "مَا هَذَا؟ " قَالَتْ: طَعَامٌ نَصْنَعُهُ بِأَرْضِنَا، فَأَحْبَبْتُ أَنْ أَصْنَعَ مِنْهُ لَكَ رَغِيفًا. فَقَالَ: "رُدِّيهِ فِيهِ، ثُمَّ اعْجِنِيهِ". [صحيح الترغيب: ٣٢٧٤، تحفة: ١٨٣٠٣]

٣٣٣٧ - (ضعيف) حَدَّثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ الْوَلِيدِ الدِّمَشْقِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ أَبُو الْجُمَاهِرِ، قَالَ: حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ بَشِيرٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا قَتَادَةُ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ: مَا رَأَى رَسُولُ اللهِ ﷺ رَغِيفًا مُحَوَّرًا (١٠) بِوَاحِدٍ مِنْ عَيْنَيْهِ، حَتَّى لَحِقَ بِاللهِ. [تحفة: ١١٦٧]

٤٥ - [بَابُ] (١) الرُّقَاقِ

٣٣٣٨ - (ضعيف) حَدَّثَنَا أَبُو عُمَيْرٍ عِيسَى بْنُ مُحَمَّد بْنِ النَّحَّاسِ الرَّمْلِيُّ، حَدَّثَنَا ضَمْرَةُ بْنُ رَبِيعَةَ، عَنِ ابْنِ عَطَاءٍ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: زَارَ أَبُو هُرَيْرَةَ قَوْمَهُ، أَظُنُّهُ قَالَ (١١): بِيُبْنَى -يَعْنِي: قَرْيَةً- فَأَتَوْهُ بِرُقَاقٍ مِنْ رُقَاقِ (١٢) الْأَوَلِ، فَبَكَى وَقَالَ: مَا رَأَى رَسُول اللهِ ﷺ هَذَا بِعَيْنَيْهِ قَطُّ. [تحفة: ١٤٢٠٥]

---

(١) زيادة من التيمورية.
(٢) في التركية: "أبي بسر السليميني"، ثم صوبه الناسخ في الهامش ووضع عليه علامة التصحيح.
(٣) في التركية: "قال".
(٤) في التركية: "الحوار".
(٥) في التركية: "لكم"، والمثبت من التيمورية والتحفة.
(٦) في التركية: "مناخلًا".
(٧) ليناه بالماء.
(٨) توبع عند ابن أبي الدنيا في كتاب الجوع، كما بينه شيخنا في الصحيحة (٢٤٨٣).
(٩) في التحفة: "فصنعت".
(١٠) ما نخل مرة بعد مرة. وقال في هامش التركية: "نسخة: محررًا، وهو للجعفري".
(١١) قال في هامش التركية عن نسخة الجعفري: "وما كان فيه: وأظنه قال".
(١٢) الأرغفة الواسعة. وفي التركية وباريس: "الرقاق".