كتاب سنن ابن ماجه - ت هادي

١٠ - أول أبواب الطلاق - ٢٨ - [باب] الحرام - ص: 445

أَنَسٍ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَنَّ رَجُلًا لَاعَنَ امْرَأَتَهُ وَانْتَفَى مِنْ وَلَدِهَا، فَفَرَّقَ رَسُولُ اللهِ ﷺ بيْنَهُمَا، وَأَلْحَقَ الْوَلَدَ بِالْمَرْأَةِ. [خ: ٥٣١٥، م: ١٤٩٤، د: ٢٢٥٩، ت: ١٢٠٣، ن: ٣٤٧٧، تحفة: ٨٣٢٢]

٢٠٧٠ - (ضعيف) حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ سَلَمَةَ النَّيْسَابُورِيُّ، [قَالَ:] (١) حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعْدٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبِي (٢)، عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ قَالَ: ذَكَرَ طَلْحَةُ بْنُ نَافِعٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: تَزَوَّجَ رَجُلٌ مِنَ الْأَنْصَارِ امْرَأَةً مِنْ بَلْعَجْلَانَ، فَدَخَلَ بِهَا، فَبَاتَ عِنْدَهَا، فَلَمَّا أَصْبَحَ قَالَ: مَا وَجَدْتُهَا (٣) عَذْرَاءَ، فَرُفِعَ شَأْنُهُمَا (٤) إِلَى رَسُولِ اللهِ ﷺ، فَدَعَا الْجَارِيَةَ فَسَأَلَهَا، فَقَالَتْ: بَلَى، قَدْ كُنْتُ عَذْرَاءَ، فَأَمَرَ بِهِمَا فَتَلَاعَنَا، وَأَعْطَاهَا الْمَهْرَ. [تحفة: ٥٥٢٦]

٢٠٧١ - (ضعيف) حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى، [قَالَ:] (١) حَدَّثَنَا حَيْوَةُ بْنُ شُرَيْحٍ الْحَضْرَمِيُّ، عَنْ ضَمْرَةَ بْنِ رَبيعَةَ، عَنِ ابْنِ عَطَاءٍ، عَنْ أَبيهِ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ قَالَ: "أَرْبَعٌ مِنَ النِّسَاءِ لَا مُلَاعَنَةَ بَيْنَهُنَّ: النَّصْرَانِيَّةُ تَحْتَ الْمُسْلِمِ، وَالْيَهُودِيَّةُ تَحْتَ الْمُسْلِمِ، وَالْحُرَّةُ تَحْتَ الْمَمْلُوكِ، وَالْمَمْلُوكَةُ تَحْتَ الْحُرِّ". [الضعيفة: ٤١٢٧، تحفة: ٨٧٦٣]

٢٨ - [بَابُ] (١) الْحَرَامِ

٢٠٧٢ - (صَحيحٌ لغيره) حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ قَزْعَةَ (٥)، [قَالَ:] (١) حَدَّثَنَا مَسْلَمَةُ بْنُ عَلْقَمَةَ، حَدَّثَنَا دَاوُدُ بْنُ أَبِي هِنْدٍ، عَنْ عَامِرٍ، عَنْ مَسْرُوقٍ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: آلَى رَسُولُ اللهِ ﷺ مِنْ نِسَائِهِ وَحَرَّمَ، فَجَعَلَ الْحَرَامَ حَلَالًا (٦)، وَجَعَلَ فِي الْيَمِينِ كَفَّارَةً. [ت: ١٢٠١، تحفة: ١٧٦٢١]

٢٠٧٣ - (صحيح) حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى، قَالَ: حَدَّثَنَا وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ (٧)، حَدَّثَنَا هِشَامٌ الدَّسْتُوَائِيُّ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ يَعْلَى بْنِ حَكِيمٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ قَالَ: قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: فِي الْحَرَامِ يَمِينٌ، وَكَانَ ابْنُ عَبَّاسٍ يَقُولُ: ﴿لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ﴾ [الأحزاب: ٢١]. [خ: ٤٩١١، م: ١٤٧٣، تحفة: ٥٦٤٨]

٢٩ - [بَابُ] (٨) خِيَارِ الْأَمَةِ إِذَا أُعْتِقَتْ

٢٠٧٤ - (ضعيف بهذا اللفظ) (٩) حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنِ الْأَسْوَدِ بْنِ يَزِيدَ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّهَا أَعْتَقَتْ بَرِيرَةَ، فَخَيَّرَهَا رَسُولُ اللهِ ﷺ، وَكَانَ لَهَا زَوْجٌ حُرٌّ. [الإرواء: ٦/ ٢٧٦، ت: ١١٥٥، تحفة: ١٥٩٥٩]

---

(١) زيادة من التيمورية.
(٢) في التركية: "عن أبيه".
(٣) في التركية: "ما وجدها".
(٤) في التيمورية: "شأنها".
(٥) بسكون الزاي وفتحها.
(٦) في المحمودية: "فجعل الحلال حرامًا".
(٧) في التركية: "حدثنا محمد بن يحيى قال: وهب بن جرير هشام الدستوائي ..... "، ثم كتب في الهامش: "رواية: حدثنا محمد بن يحيى حدثنا وهب بن جرير حدثنا هشام الدستوائي، ولكن رواية في كلتي النسختين كما في كتابي، وهو رواية أبي الحسن القطان"، والمثبت من سائر النسخ وتحفة الأشراف.
(٨) زيادة من مراد.
(٩) قال شيخنا: صحيح دون قوله "حر"، والمحفوظ "عبد".