للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

والأكراد عند الفرس من ولد كرد بن اسفندام بن منوشهر. وقيل هم ينسبون إلى كرد بن مرد ابن عمرو بن صعصعة بن معاوية بن بكر، وقيل هم من ولد عمرو مزيقيا بن عامر بن ماء السّماء، وقيل من بني حامد بن طارق من بقيّة أولاد حميد بن زهير بن الحارث بن أسد بن عبد العزّى، بن قصيّ. وهذه أقوال لفقهاء لهم ممّن أراد الحظوة لديهم لمّا صار الملك إليهم.

وإنّما هم قبيل من قبائل العجم، وهم قبائل عديدة: كورانية؛ بنو كوران، وهذبانيّة، وبشتويّة وشاصنجانيّة وسرلجيّة (a) ويزوليّة ومهرانيّة وزرداريّة وكيكانيّة وجاك وكرود نبليّة ورواديّة ودنينيّة وهكّاريّة وحميديّة وورجكيّة ومروانيّة وجلاليّة وسنيكيّة وجوتي. وتزعم المروانية أنّها من بني/ مروان بن الحكم، ويزعم بعض الهكّارية أنّها من ولد عتبة بن أبي سفيان بن حرب (١).

وأوّل من ملك مصر من الأكراد الأيّوبيّة «السّلطان الملك النّاصر صلاح الدّين» أبو المظفّر يوسف بن نجم الدّين أبي الشّكر أيّوب بن شاذي بن مروان الكردي، من قبيل الرّواديّة أحد بطون الهذبانيّة (٢).


(a) بولاق: سرنجية.
(١) راجع، ابن خلكان: وفيات الأعيان ١٣٩: ٧ - ١٤٠. وعن تاريخ الدّولة الأيّوبيّة في مصر راجع إضافة إلى المصادر المشار إليها في الهوامش التالية، علي بيومي: قيام الدولة الأيوبية في مصر، القاهرة ١٩٥٢؛ السيد الباز العريني: مصر في عصر الأيّوبيين، القاهرة ١٩٦٠، نفسه: الشرق الأدنى في العصور الوسطى (١) الأيّوبيون، بيروت ١٩٦٧؛ سعيد عبد الفتاح عاشور: الأيّوبيون والمماليك في مصر والشّام، القاهرة ١٩٦٩، ١٩٩٠؛ وفاء محمد علي: قيام الدولة الأيّوبية في مصر والشّام، القاهرة ١٩٨٧؛ قاسم عبده قاسم، علي السيد علي: الأيّوبيون والمماليك - التاريخ السياسي والعسكري، القاهرة ١٩٩٦؛ ل. ا. سيمينوف: صلاح الدّين والمماليك في مصر، ترجمة حسن بيومي، القاهرة - المجلس الأعلى للثقافة ١٩٩٨؛ أحمد فؤاد سيد: تاريخ مصر الإسلامية زمن سلاطين بني أيوب، القاهرة - مكتبة مدبولي ٢٠٠٢؛ Cahen، Cl.، El art.Ayyubides I، pp.
٨٢٠ - ٨٣٠; Humphreys، R.C.، From Saladin toL ٢ the Mongils: The Ayyubids of Damascus، Albany N.Y. ١٩٧٧; Wiet، G.، L'Egypte arabe de la conquete arabe a al conquete ottomane، Paris ١٩٣٧، pp. ٣٠٩ - ٨٦; Chamberlaim، M.، «The Crusader era and the Ayyubid Dynasty»، The Cambridge History of Egypte I، pp. ٢١١ - ٢٤١؛ وانظر الدراسات الخاصّة بكلّ من الملك العادل والملك الكامل والملك الصّالح والسّلطانة شجر الدّرّ.
(٢) من المتعذّر حصر المصادر الأصلية عن السّلطان صلاح الدّين يوسف بن أيّوب وأخباره، وأهمّها ما كتبه العماد الكاتب الأصفهاني وعزّ الدّين ابن الأثير والقاضي الفاضل وعزّ الدّين بن شدّاد ويحيى بن أبي طيّ وابن أبي شامة وابن واصل الحموي، إضافة إلى النويري والمقريزي وأبي المحاسن ابن تغري بردي. وانظر أهم ترجماته عند، ابن خلكان: وفيات الأعيان ١٣٩: ٧ - ٢١٨؛ الذهبي: سير أعلام