كتاب شرح الشاطبية فتح الوصيد في شرح القصيد - ت أحمد الزعبي

شرح مقدمة القصيد - ٢ - وثنيت صلى الله ربي على الرضا ... محمد المهدى إلى الناس مرسلا - ج: 1 - ص: 167

وهو من الرضوان، وحكى الكوفيون في تثنيته: رِضَوَان، ورِضَيَان، فكتابته على هذا بالألف والياء، والأصل في مرضيٌ، مَرْضُوٌّ، و (الرِّضَاء) بالمد مصدر راضيته، ومنه:

لم نُرَحِّبْ بأنْ سَخِطْتِ ولكنْ … مرحباً بالرِّضاء منك وأهلا (١)

و «المهدى» من قوله -صلى الله عليه وسلم-: «إنما أنا رحمةٌ مهداةٌ للنِّاسِ» (٢).

ومن معنى قوله: «إني ممسكٌ بحجزكم عن النَّار، وتَقَاحمون فيها تقَاحُمَ الفَرَاش والجنادب» (٣)، [وقال عليه السلام: «إنَّ لكل نبيٍ دعوةً وإني خبأتُ دعوتي شفاعةً لأمتي يومَ القيامة»] (٤).

وقوله تعالى: {وما أرسَلْنَكَ إِلا رَحْمَةً للعَلمِين} (٥)، وقوله تعال: {لَقَدْ جَاءَكُمْ رَسُولٌ مِنْ أنْفُسِكم} (٦) إلى آخره.

فأي هداية أسنى من هدايةٍ عمَّ نفعها في الدارين. و «مرسلا» منصوب على الحال من الضمير في (المهدى).

---

(١) لايعرف قائله، وهوفي الإنصاف لابن الأنباري ٧٤٨.
(٢) الحديث مروي عن أبي هريرة -رضي الله عنه-، قال الحاكم: على شرطهما، وتفرد الثقة مقبول اهـ وأقره عليه الذهبي، وقال السيوطي: صحيح. انظر: فيض القدير شرح الجامع الصغير ٢/ ٥٧٢
(٣) رواه مسلم في صحيحه باب شفقته -صلى الله عليه وسلم- على أمته ٧/ ٦٣.
(٤) مابين المعقوفتين زيادة من (ت) والحديث رواه مسلم في صحيحه ١/ ٧٥، وأحمد في مسنده ١٤/ ١٣٢.
(٥) الآية (١٠٧) من سورة الأنبياء.
(٦) الآية (١٢٨) من سورة التوبة.