كتاب شرح سنن أبي داود للعيني

٢- كتاب الصلاة - ٣٣٥- باب: في ثواب قراءة القران - ج: 5 - ص: 366

ش- أبو عَبْد الرحمن هذا: اسمه: عبد الله بن حبيب بن رُبَيعة

- بضم الراء، وفتح الباء- الكوفي السلمي أخو خرشة، لأبيه صحبة، وقد ذكرنا ترجمته مستوفًى، والله أعلم بالصواب.

قوله: " عَلَمه " أي: وعلّم القراَن غيره، ومفعوله الثاني محذوف. والحديث: أخرجه البخاري، والترمذي، والنسائي، وابن ماجه.

١٤٢٣- ص- نا أحمد بن عمرو بن السَرْح: أنا ابن وهب: أخبرني يحيي بن أيوب، عن زبان بن فائد، عن سَهل بن معاذ الجهني، عن أبيه أن رسولَ الله- عليه السلام- قال: " مَنْ قَرَأ القرآنَ، وعَمِلَ بما فيه، ألبسَ وَالِدَاهُ تَاجاً يومَ القيامة: ضوءه أحسنُ من ضَوْء الشمسِ في بُيوًت الدنيا لو كانتْ فِيكُم، فما ظنكم بالّذي عَمِلَ بهذا "؟ (١) .

ش- زبان: بفتح الزاي، وتشديد الباء الموحدة، وفائد: بالفاء، وقد مر ذكره.

وهذا الحديث هو الذي نظم مضمونه أبو القاسم الشاطبي بقوله:

هنيئا مريئا وَالِدَاك عليهما ... ملابسُ أنوار من التاج والحُدا

فما ظنكم بالنجل عند جزائه ... أولئك أهلُ الله والصَفْوة المَلا

والحديث معلول بزبان وسَهْلٍ , وكلاهما ضعيفان.

١٤٢٤- ص- نا مسلم بن إبراهيم: نا هشام وهمام، عن قتادة، عن زرارة بن أوفى، عن سَعْد بن هشام، عن عائشة، عن النبي- عليه السلام- قال: " الذي يَقرأ القرآنَ وهو مَاهرٌ به معَ السَّفَرَةِ الكرام البَرَرةِ، والذي يَقرأهُ وهو يَشتد عليه فله أجْرانِ " (٢)

---

= (٥٠٢٧) ، الترمذي: كتاب فضائل القرآن، باب: ما جاء في تعليم القرآن (٢٩٠٧) ، ابن ماجه: كتاب المقدمة، باب: فضل من تعلم القرآن وعلمه
(١) تفردا به أبو داود.
(٢) البخاري: كتاب التفسير، باب: سورة، " عبس " (٤٩٣٧) ، مسلم: كتاب=