كتاب شرح سنن أبي داود للعيني

٢- كتاب الصلاة - ١٨٠- باب: الرد على الإمام - ج: 4 - ص: 288

٩٧٤- ص- نا يحيي بن موسى البلخي: نا عبدُ الرزاق: أخبرني ابن جريج: أنا عمرو بن دينار أن أبا معبد مولِى ابن عباس أخبره أن ابن عَباس أخبره، أن رَفعَ الصوت للذكْر حينَ ينصرِفُ [الناس] ، من المكتُوبة كانَ ذلك على عَهد رسولِ الله، وأنَ ابن عباس قال: كنتُ أعلمُْ إذا انصَرَفُوا بذاكَ وأسمَعُه؟ (١) .

ش- يحيي بن موسى: ابن عبد ربه بن سالم أبو زكرياء السختياني الحداني البلخي كوفي الأصل. سمع: ابن عيينة، ووكيعَا، وسعيد بن منصور، وعبد الرزاق بن همام وغيرهم. روى عنه: البخاري، وأبو داود، والترمذي، والنسائي، قال أبو زرعة: ثقة، وقال الدارقطني: كان من الثقات. مات سنة ست وأربعين ومائتين (٢) .

قوله:" كنت أعلمُ إذا انصرفوا " ظاهره: أنه لم يكن يحضر الصلاة في الجماعة في بعض الأوقات لصغره. والحديث: أخرجه البخاري، ومُسلم.

٩٧٥- ص- نا (٣) أحمد بن حنبل قال: حدثني محمد بن يُوسف الفِرْيابي: نا الأوزاعي عن قرة بن عبد الرحمن، عن الزهري عن أبى سلمة عن أبى هريرة قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -:" حذف السلام سُنة" (٤) .

ش- قرة بن عبد الرحمن: ابن حيويل بن ناشرة بن عبد بن عامر بن الحارث أبو محمد، ويُقال: أبو حيويل المعافري المصري، أصله مدني سكن مصر. روى عن: الزهري، وربيعة بن أبي عبد الرحمن، ويحيى وغيرهم. روى عنه: الأوزاعي، وحيوة بن شريح، وابن وهب، والليث بن سعد وغيرهم، قال أحمد: منكر الحديث جدا،

---

(١) البخاري: كتاب الأذان، باب: الذكر بعد الصلاة (٨٤١) ، مسلم: كتاب المساجد ومواضع الصلاة، باب: الذكر بعد الصلاة (٥٨٣) .
(٢) انظر ترجمته في: تهذيب الكمال (٣٢/ ٠ ٦٩٣) .
(٣) في سنن أبي داود: "باب حذف التسليم".
(٤) الترمذي: كتاب الصلاة، باب: ما جاء أن حذف السلام سُنة (٢٩٧) .