كتاب شرح سنن أبي داود للعيني

٢- كتاب الصلاة - ١٣١- باب: ما يجزئ الأمي والأعجمي من القراءة - ج: 4 - ص: 13

ابن ثابت الأنصاري. روى عنه: بكر بن سوادة، وزياد بن نعيم. روى له أبو داود (١) .

قوله:" ونحن " نقترئ" جملة حالية. " ونقترئ " بمعنى نقرأ.

قوله:" وفيكم الأحمر " المراد من الأحمر: العجم، لأن الغالب على ألوانهم الحمرة، والمراد من الأبيض أهل فارس، لأن الغالب على ألوانهم البياض. والمراد من الأسود العرب، لأن الغالب عي ألوانهم الأدمة والسمرة، والمقصود: أن فيكم طوائف مختلفة، "اقرءوا هذا القرآن قبل أن يقرأه أقواما كذا وكذا.

٨٠٩- ص- نا عثمان بن أبي شيبة، نا وكيع بن الجراح نا سفيان الثوري عن أبي خالد الدالاني عن إبراهيم السكسكي عن عبد الله بن أبي أوفى قال: جَاءَ رجل إلى النبي- عليه السلام- وقال: إِني لا أسْتَطيعُ أن اَخذَ من القُراَن شيئًا فعلمني ما يُجْزئني منه. فقال (٢) قلْ: سبحان الله، والحمد لله، ولا إلهَ إلا الله، والله كبر، َ ولا حولَ ولا قوةَ إلا بالله (٣) . قال: يا رسولَ الله هذا لله فما لي؟ قال: قلْ: اللهم ارحَمْني وعَافني واهدني وارزقني (٤) . فلما قامَ قال هكذا بيدهِ. قال رسولُ اللهِ: أَما هذا فَقدَ ملأ يده من الخير" (٥) .

/ ش- أبو خالد هو يزيد بن عبد الرحمن الأزدي الدالاني.

وإبراهيم بن عبد الرحمن بن إسماعيل [السكسكي أبو إسماعيل الكوفي، (٦) . سمع عبد الله بن أبي أوفى، وأبا بردة بن أبي موسى. روى عنه مسعر، والعوام بن حوشب، وأبو خالد الدالاني، وغيرهم.

---

(١) انظر ترجمته في: تهذيب الكمال (٣٠/ ٦٦٩١) .
(٢) في سنن أبي داود: فقالا.
(٣) في سنن أبي داود: زيادة " العلي العظيم ".
(٤) في سنن أبي داود: جاء قوله " وارزقني بعد وارحمني ".
(٥) النسائي: كتاب الافتتاح، باب: ما يجزئ من القراءة لمن لا يحسن القرآن (٢/ ١٤٣) .
(٦) طمس في الأصل، وأثبتناه من تهذيب الكمال.