كتاب المصنف - عبد الرزاق - ط التأصيل الثانية

١٧ - كتاب الطلاق - ٣٤٨ - باب قوله: {ولا تقبلوا لهم شهادة أبدا} [النور: ٤] - ج: 7 - ص: 326

• [١٤٤٨٩] عبد الرزاق، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ (١)، قَالَ: أَخْبَرَنِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ مَيْسَرَةَ، عَنِ ابْنِ الْمُسَيَّبِ قَالَ: شَهِدَ عَلَى الْمُغِيرَةِ أَرْبَعَةٌ (٢) بِالزِّنَا، فَنَكَلَ زِيَادٌ، فَحَدَّ عُمَرُ الثَّلَاثَةَ، ثُمَّ سَأَلَهُمْ أَنْ يَتُوبُوا، فَتَابَ اثْنَانِ فَقُبِلَتْ شَهَادَتُهُمَا، وَأبَى أَبُو (٣) بَكْرَةَ أَنْ يَتُوبَ، فَكَانَتْ لَا تُجَوَّزُ شَهَادَتُهُ، وَكَانَ قَدْ عَادَ مِثْلَ النَّصْلِ (٤) مِنَ الْعِبَادَةِ، حَتَّى مَاتَ.

• [١٤٤٩٠] عبد الرزاق، عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ سُلَيْمَانَ التَّيْمِيِّ، عَنْ أَبِي عُثْمَانَ النَّهْدِيِّ قَالَ: شَهِدَ أَبُو بَكْرَةَ، وَنَافِعٌ، وَشِبْلُ (٥) بْنُ مَعْبَدٍ عَلَى الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ، أَنَّهُمْ نَظَرُوا إِلَيْهِ كَمَا يَنْظُرُونَ إِلَى الْمِرْوَدِ فِي الْمُكْحُلَةِ، قَالَ: فَجَاءَ زِيَادٌ، فَقَالَ عُمَرُ: جَاءَ رَجُلٌ لَا يَشْهَدُ إِلَّا بِالْحَقِّ، قَالَ: رَأَيْتُ مَجْلِسًا قَبِيحًا وَانْبِهَارًا، قَالَ: فَجَلَدَهُمْ عُمَرُ الْحَدَّ.

• [١٤٤٩١] عبد الرزاق، عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي الضُّحَى، أَنَّ عُمَرَ قَالَ: حِينَ شَهِدَ الثَّلَاثَةَ، أَوْدَى (٦) الْمُغِيرَةُ الْأَرْبَعَةَ.

• [١٤٤٩٢] عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ بُدَيْلٍ الْعُقَيْلِيِّ، عَنْ أَبِي الْوَضِيءِ (٧) قَالَ: شَهِدَ ثَلَاثَةُ نَفَرٍ عَلَى رَجُلٍ، وَامْرَأَةٍ بِالزِّنَا، وَقَالَ الرَّابِعُ: رَأَيْتُهُمَا فِي ثَوْبٍ وَاحِدٍ، فَإِنْ كَانَ هَذَا هُوَ الزِّنَا، فَهُوَ ذَلِكَ فَجَلَدَ عَلِيٌّ الثَّلَاثَةَ، وَعَزَّرَ الرَّجُلَ وَالْمَرْأَةَ.

---

(١) قوله: "محمد بن مسلم" في (س): "ابن مسلم".
(٢) تصحف في الأصل إلى: "أربع"، والتصويب من (س)، وهو موافق لما في "التفسير" (٢/ ٤٢٨) للمصنف.
(٣) سقط من الأصل، واستدركناه من "التفسير" (٢/ ٤٢٨) للمصنف.
(٤) النصل: حديدة السهم والسيف، والجمع: نصول. (انظر: ذيل النهاية، مادة: نصل).
• [١٤٤٩٠] [شيبة:٢٩٤١٩].
(٥) في الأصل: "وسهيل"، والتصويب من (س)، وهو موافق لما في "المعجم الكبير" للطبراني (٧/ ٣١١)، عن الدبري، عن عبد الرزاق، به.
• [١٤٤٩١] [شيبة: ٢٩٤٢١].
(٦) تصحف في الأصل إلى: "أوصى"، والتصويب من (س) وهو موافق لما في "كنز العمال" (١٣٥٩٠).
(٧) في (س): "الرضا"، وهو خطأ.