كتاب المصنف - عبد الرزاق - ط التأصيل الثانية

١٧ - كتاب الطلاق - ٣١٤ - باب الرجم والإحصان - ج: 7 - ص: 268

جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، أَنَّ رَجُلا مِنْ أَسْلَمَ جَاءَ النَّبِي - صلى الله عليه وسلم -، فَاعْتَرَفَ بِالزِّنَا، فَأَعْرَضَ عَنْهُ، ثُمَّ اعْتَرَفَ، فَأَعْرَضَ عَنْهُ، حَتَّى شَهِدَ عَلَى نَفْسِهِ أَرْبَعَ مَرَّاتٍ، فَقَالَ لَهُ (١) النَّبِيُّ - صلى الله عليه وسلم -: "أَبِكَ جُنُونٌ؟! " قَالَ: لَا، قَالَ: "أَحْصَنْتَ؟ " قَالَ: نَعَمْ، قَالَ: فَأَمَرَ بِهِ النَّبِيُّ - صلى الله عليه وسلم - فرُجِمَ بِالْمُصَلَّى، فَلَمَّا أَذْلَقَتْهُ الْحِجَارَةُ فَرَّ، فَأُدْرِكَ، فَرُجِمَ حَتَّى مَاتَ، فَقَالَ لَهُ (١) النَّبِيُّ - صلى الله عليه وسلم - خَيْرًا، وَلَمْ يُصَل عَلَيْهِ.

° [١٤٢٥٣] قال مَعْمَرٌ: وَأَخْبَرَنِي ابْنُ طَاوُسٍ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: لَمَّا أُخْبِرَ رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - أَنَّهُ فَرَّ قَالَ: "فَهَلَّا تَرَكْتُمُوهُ"، أَوْ قَالَ: "فَلَوْلَا تَرَكْتُمُوهُ" (٢).

° [١٤٢٥٤] قال مَعْمَرٌ: وَأَخْبَرَنِي أَيُّوبُ، عَنْ حُمَيْدِ بْنِ هِلَالٍ قَالَ: لَمَّا رَجَمَ النَّبِيُّ - صلى الله عليه وسلم - الْأَسْلَمِيَّ، قَالَ: "وَارُوا عَنِّي مِنْ (٣) عَوْرَاتِكُمْ مَا وَارَى اللَّهُ مِنْهَا (٤)، وَمَنْ أَصَابَ شَيْئًا مِنْهَا (٥) فَلْيَسْتَتِرْ".

° [١٤٢٥٥] عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، وَأَخبَرَنِي يَحْيَى بْنُ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ، أَنَّ النَّبِيَّ - صلى الله عليه وسلم - قَالَ لِمَاعَزٍ حِينَ اعْتَرَفَ بِالزِّنَا: "أَقَبَّلْتَ؟ أَبَاشَرْتَ؟ ".

° [١٤٢٥٦] أخبرنا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي بَكْرٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي أَيُّوبُ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ بْنِ سَهْلِ بْنِ حَنِيفٍ الْأَنْصَارِيِّ، أَنَّ النَّبِيَّ (٦) - صلى الله عليه وسلم - صَلَّى الظُّهْرَ يَوْمَ ضُرِبَ مَاعَزٌ، وَطَوَّلَ الْأُولَيَيْنِ مِنَ الظُّهْرِ، حَتَّى كَادَ النَّاسُ يَعْجَزُوا عَنْهَا مِنْ طُولِ الْقِيَامِ، فَلَمَّا انْصَرَفَ أَمَرَ بِهِ أَنْ يُرْجَمَ، فَرُجِمَ، فَلَمْ يُقْتَلْ، حَتَّى رَمَاهُ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ بِلَحْيَي بَعِيرٍ، فَأَصَابَ رَأْسَهُ، فَقَتَلَهُ، فَقَالَ رَجُلٌ (٧) حِينَ فَاظَ (٨)

---

(١) ليس في الأصل، والمثبت من (س).
(٢) هذا الحديث ليس في (س).
(٣) ليس في (س).
(٤) قبله في (س): "عني".
(٥) قوله: "شيئا منها"، وقع في الأصل: "منها شيئا"، والمثبت من (س).
(٦) في (س): "رسول الله".
(٧) ليس في الأصل، والمثبت من (س)، ويؤيده المصدر الآتي.
(٨) قوله: "حين فاظ"، وقع في الأصل: "فاظ حين"، وفي (س): "حين فاض"، والتصويب من "كنز العمال" (٣٧٥٢٧)، معزوا لعبد الرزاق.