(١) في الأصل: "خير"، والتصويب من (س). وينظر: "الاستذكار" لابن عبد البر (١٧/ ٢٨٠). • [١٣١٠٨] [شيبة: ١٩٠٢٦]. (٢) تصحف في الأصل إلى: "لمن"، وصوبناه استظهارا للمعنى. (٣) قوله: "قال المتعة للتي قد جمعت والتي لم تجمع سواء يقول لهن المتعة" ليس في (س). (٤) قوله: "عبد الرزاق عن معمر عن أيوب" ليس في (س). (٥) المتعة: عطية يستحب للمطلق أن يعطيها امرأته عند طلاقها. (انظر: النهاية، مادة: متع). (٦) ينظر تعليق ابن عبد البر حول اختلاف الرواية عن شريح في "الاستذكار" (١٧/ ٢٨٠ - ٢٨١).