كتاب المصنف - عبد الرزاق - ط التأصيل الثانية

١٧ - كتاب الطلاق - ١٢٦ - باب الخيار والتمليك ما كانا في مجلسهما - ج: 6 - ص: 518

• [١٢٨٠٤] عبد الرزاق، عَنِ الثَّوْريِّ، عَنْ مُغِيرَةَ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ: إِذَا سَكَتَتْ فَهُوَ رَضاهَا.

وَذَكَرَ غَيْرُهُ عَنْ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ: لَهَا الْخِيَارُ مَا كَانَتْ (١) فِي مَجْلِسِهَا، فَإِنْ لَمْ تَخْتَرْ فِي مَجْلِسِهَا فَلَيْسَ بِشَيءٍ.

• [١٢٨٠٥] عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ رَجُلٍ، عَنْ أَبِي مَعْشَرٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ فِي امْرَأَةٍ يُخَيِّرُهَا زَوْجُهَا فَلَا تَقُولُ (٢) شَيْئًا، حَتَّى يَفْتَرِقَا (٣) مِنْ ذَلِكَ الْمَجْلِسِ، قَالَ: لَا (٤) خِيَارَ لَهَا إِلَّا فِي ذَلِكَ الْمَجْلِسِ.

• [١٢٨٠٦] عبد الرزاق، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ مَطَرٍ، عَنْ سَعِيدٍ، عَنْ أَبِي مَعْشَرٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ: تَخْتَارُ (٥) مَا لَمْ تَتَحَوَّلْ مِنْ مَقْعَدِهَا (٦)، فَإِنْ تَحَوَّلَتْ فَلَا خِيَارَ لَهَا.

• [١٢٨٠٧] عبد الرزاق، عَنِ الثَّوْريِّ، عَنْ مَنْصورٍ، عَنِ الْحَكَمِ، عَنْ عَلِيٍّ قَالَ: هُوَ بِيَدِهَا حَتَّى (٧) تَتَكَلَّمَ.

• [١٢٨٠٨] عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ وَقَتَادَةَ قَالَا: أَمْرُهَا بِيَدِهَا حَتَّى تَقْضِيَ، قَالَ قَتَادَةُ: فَإِنْ أَصَابَهَا زَوْجُهَا قَبْلَ أَنْ تَقْضِيَ فَلَا أَمْرَ لَهَا (٨).

• [١٢٨٠٩] عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ عَمْرو، عَنِ الْحَسَنِ (٩) قَالَ: أَمْرُهَا بِيَدِهَا فِي ذَلِكَ الْمَجْلِسِ، وَفِي غَيْرِهِ حَتَّى تَقْضِيَ فِيهِ.

---

(١) في (س): "ما دامت".
(٢) قوله: "فلا تقول" وقع في (س): "فلم تقل".
(٣) في (س): "تفرقا".
(٤) في الأصل: "ولا"، ولا يستقيم به السياق، والمثبت من (س).
(٥) في (س): "الخيار".
(٦) قوله: "تتحول من مقعدها" وقع في (س): "تحول من مجلسها".
• [١٢٨٠٧] [شيبة: ١٨٤٢٥].
(٧) من هنا إلى قوله: "حتى" في الخبر التالي سقط من (س)، وهو انتقال نظر من الناسخ.
(٨) قوله: "فلا أمر لها" من (س).
(٩) في الأصل: "الحسين"، وهو خطأ. والمثبت من (س).