كتاب موسوعة التفسير المأثور

سورة النمل - ننظر أتهتدي أم تكون من الذين لا يهتدون - ج: 16 - ص: 537

٥٧٤٧٤ - عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نجيح- في قوله: {ننظر أتهتدي}، قال: أتعرفه (١). (١١/ ٣٧٤)

٥٧٤٧٥ - عن عطاء =

٥٧٤٧٦ - والحسن البصري -من طريق أبي بكر الهذلي- في قول الله -تبارك وتعالى-: {نكروا لها عرشها ننظر أتهتدي أم تكون من الذين لا يهتدون}، قال: اجعلوا مُقَدَّمَه مُؤَخَّرَهُ (٢). (ز)

٥٧٤٧٧ - عن وهب بن مُنَبِّه -من طريق محمد بن إسحاق، عن بعض أهل العلم-: {أتهتدي أم تكون من الذين لا يهتدون}، أي: أتعقل، أم تكون من الذين لا يعقلون. ففعل ذلك لينظر أتعرفه، أم لا تعرفه (٣). (ز)

٥٧٤٧٨ - قال إسماعيل السُّدِّيّ: ننظر {أتهتدي} يعني: أتعرفه، {أم تكون من الذين لا يهتدون} يعني: أم تكون من الذين لا يعرفون (٤). (ز)

٥٧٤٧٩ - عن زهير بن محمد التميمي العنبري، نحو ذلك (٥). (ز)

٥٧٤٨٠ - عن يزيد بن رومان -من طريق محمد بن إسحاق-: {ننظر أتهتدي} أي: تعقل، {أم تكون من الذين لا يهتدون} أي: أم تكون مِن الذين لا يعقلون. ففعل ذلك لينظر أتعرفه أم لا تعرفه (٦). (ز)

٥٧٤٨١ - قال مقاتل بن سليمان: {ننظر} إذا جاءت؛ {أتهتدي أم تكون من الذين لا يهتدون} يقول: أتعرف العرش، أم تكون من الذين لا يعرفون (٧). (ز)

٥٧٤٨٢ - قال يحيى بن سلّام، في قوله: {أم تكون من الذين لا يهتدون}: أي: أم لا تعرفه (٨). (ز)

---

(١) أخرجه ابن جرير ١٨/ ٧٦، وإسحاق البستي في تفسيره ص ٢١ من طريق ابن جريج. وعلقه يحيى بن سلام ٢/ ٥٤٦، وابن أبي حاتم ٩/ ٢٨٩١. وعزاه السيوطي إلى الفريابي، وابن أبي شيبة، وعبد بن حميد، وابن المنذر.
(٢) أخرجه إسحاق البستي في تفسيره ص ٢٢.
(٣) أخرجه ابن جرير ١٨/ ٧٧.
(٤) علَّقه يحيى بن سلام ٢/ ٥٤٦.
(٥) علقه ابن أبي حاتم ٩/ ٢٨٩١.
(٦) أخرجه ابن أبي حاتم ٩/ ٢٨٩١.
(٧) تفسير مقاتل بن سليمان ٣/ ٣٠٨.
(٨) تفسير يحيى بن سلام ٢/ ٥٤٦.