ص120 - كتاب المختصر في أصول الفقه ت مظهربقا - مسألة مثل بني تميم أكرمهم إلا الطوال للجميع

فصول الكتاب

-خطبة المؤلف
[+]تعريف أصول الفقه وحكمه
[+]حد اللغة وأقسامها
[+]مسائل الحروف
[+]الاحكام: لا حاكم إلا الله
[+]الحكم الشرعي
[+]المحكوم فيه: الأفعال
[+]المحكوم عليه
[+]الأدلة الشرعية
[+]الخبر
[+]الأمر
[+]النهي
[+]العام والخاص
- -مسألة: العموم من عوارض الألفاظ
- -مسألة: للعموم صيغة
- -مسألة: صيغ العموم
- -مسألة: أبنية الجمع لثلاثة
- -مسألة: العام بعد التخصيص حقيقة
- -مسألة: العام بعد التخصيص بمبين حجة
- -مسألة: العام المستقل على سبب خاص
- -مسألة: يجوز أن يراد بالمشترك معنياه
- -مسألة: نفي المساواة للعموم
- -مسألة: دلالة الإضمار عامة
- -مسألة: الفعل المتعدى إلى مفعول يعم مفعولاته
- -مسألة: الفعل الواقع لا يعم اقسامه وجهاته
- -مسألة: نحو قول الصحابي: «نهي عن بيع الغرر والمخابرة» و «قضى بالشفعة
- -مسألة: لا يلزم من إضمار شيء في المعطوف أن يضمر في المعطوف عليه
- -الخطاب الخاص بالنبي ﷺ عام للأمة
- -مسألة الخطاب الخاص بالنبى ﷺ
- -مسألة: خطابه ﵇ لواحد من الأمة، هل يعم غيره
- -مسألة: جمع الرجال لا يعم النساء
- -مسألة: من الشرطية تعم
- -مسألة: الخطاب العام كالناس يشمل العبد
- -مسألة: مثل يا أيها الناس يشمل الرسول
- -مسألة: في تناول الخطاب العام من صدر منه من الخلق
- -مسألة: مثل خذ من أموالهم صدقة
- -مسألة: العام إذا تضمن مدحا أو ذما
- -مسألة: قول الشافعي: ترك الاستفصال، ينزل منزلة العموم
- -مسألة: تخصيص العام إلى أن يبقى واحد
- -المخصص
- -مسألة: الاستثناء
- -مسألة: لا يصح الاستثناء من غير الجنس
- -مسألة: شرط الاستثناء الاتصال لفظا أو حكما
- -مسألة: لا يصح الاستثناء إلا نطقا
- -مسألة: استثناء الكل باطل إجماعا
- -مسألة: الاستثناء إذا تعقب جملا بالواو العاطفة
- -مسألة: مثل بني تميم أكرمهم إلا الطوال للجميع
- -مسألة: الاستثناء من النفي إثبات وبالعكس
- -مسألة: الشرط مخصص
- -التخصيص بالصفة
- -التخصيص بالغاية
- -الاشارة
- -التمييز
- -التخصيص بالمنفصل
- -مسألة: يجوز التخصيص بالعقل
- -مسألة: يجوز التخصيص بالحس
- -مسألة: يجوز التخصيص بالنص
- -مسألة: الجمهور أن الإجماع مخصص
- -مسألة: العام يخص بالمفهوم
- -مسألة: فعله ﵇ يخص العموم
- -مسألة: تقرير ﵇ مخصص
- -مسألة: مذهب الصحابي يخصص العموم
- -مسألة: العادة الفعلية لا تخص العموم
- -مسألة: العام لا يخص بمقصوده
- -مسألة: رجوع الضمير إلى بعض العام المتقدم لا يخصه
- -مسألة: يخص العام بالقياس
[+]المطلق
[+]المجمل
[+]المبين
-الظاهر
[+]المفهوم
[+]النسخ
[+]القياس
[+]الاستصحاب
[+]الاجتهاد
[+]التقليد
[+]الترجيح

<< < ص: > >>

مسار الصفحة الحالية:

فهرس الكتاب العام والخاص مسألة: مثل بني تميم أكرمهم إلا الطوال للجميع

+ - التشكيل

والى الأخيرة عند الحنفية

وقال جماعة من المعتزلة ومعناه قول القاضى فى الكفاية إن تبين إضراب عن الأولى فللأخيرة وإلا فللجميع

وحكى عن الأشعرية الوقف

قال أبو البركات وعندى حاصل قول الأشاعرة يرجع إلى قول الحنفية

وقال المرتضى بالاشتراك اللفظى كالقرء والعين

مسألة مثل بنى تميم وربيعة أكرمهم إلا الطوال للجميع جعله فى التمهيد أصلا للمسالة قبلها

قال بعض أصحابنا ولو قال أدخل بنى هاشم بنى المطلب ثم ساير قريش واكرمهم فالضمير للجميع

مسألة الاستثناء من النفى إثبات وبالعكس عند الأكثر خلافا للحنفية فى الأولى

وسوى بعض الحنفية بينهما

<< < > >>

البحث في:

كتاب المختصر في أصول الفقه - ت مظهربقا

فصول الكتاب

مسار الصفحة الحالية: