كتاب مسالك الأبصار في ممالك الأمصار - ط العلمية

٢٤ - دولة الحسنيين والحسينيين - الدولة العباسية - الدولة الأموية - الدولة الأموية في الأندلس حتى ١٣٢ هـ - الدولة العباسية - [٢١] دولة الراضي بالله، أبي العباس محمد بن جعفر المقتدر - ج: 24 - ص: 210

بالثريا، وجميل بن معمر ببثينة ومصعب بن الزبير بسكينة، وله فيه تفنن ينسى به حبيب (١)، وينسخ بطربه ما ذكر عن عُريب (٢) مما لم يوصف باكثر منه على ابن جريج (٣)، ولا صنّف في أحسن منه إسماعيل بن سريج (٤)، وكان جوادًا، طلق اليمين، يهب الآلاف الذهب لا المئين. مع ما أُولى من خَلْقٍ وضي، وخُلُقِ رضي، وكان الراضي لا يُرى على أحد ساخطًا، ولا لضغن بين جنبيه ضاغطًا، فلا يشوب له نعماء، ولا يزال الراضي راضيًا بموهبة من أفاد المعاني الانماء.

وحكي عن أبي الحسن العروضي مؤدب الراضي أنه قال: غدا علي الراضي يومًا وفي يده درج، فوضعه وأقبل على ما كنت وظفته له، فأسرع يحصله، ثم انحاز عنّي وأَخَذَ ذلك الدرج يتصفّحه، فقلتُ له: ما درجك أيها الأمير؟ فقال: حكمة من حكم الفرس مما ترجم لأمير المؤمنين أبي جعفر المنصور، انتسخته، فقلت: أسْمِعْني ما فيه، فقرأ علي أنه لا يضير فساد الملك مع صلاح قدر، كما لا ينفع مع فساد وزرائه كبير نفع، وينبغي للملك أن يسوس وزراءه بثقةٍ يكمن فيها احتراس، لا يوجد معه حذر، وأنس (٥) تشوبه هيبته، وليحذر كل الحذر من اختصاص بعضهم دون بعض، وتفضيل بعضهم على بعض، فالوزراء للملك كالطبائع للجسم، صلاح الجسم باعتدال طبائعها وتساويها في القوة. كما أن عَطَبَها في قوّة بعضها على بعض، قال العروضي: فقلت أيها الأمير إنك اليوم غير محتاج إلى هذا وشبهه، فقال: كلا إني إليه لمحتاج وإن كان عندك علم منه فأفدناه، وإن لم يكن عندك فاستفده لكي تفدناه، قال: فعلمت بذلك سمو همته وثقوب فطنته.

وحكي (٦) عن العروضي أنه قال: أمليتُ على الراضي في صباه كلامًا لقتيبة (٧)،

---

(١) يريد به أبا تمام حبيب بن أوس الطائي.
(٢) عريب المغنية، كانت بارعة الجمال، أديبة شاعرة، حاذقة بالغناء اشتراها المعتصم واعتقها، كان لها مع إبراهيم بن المدبر مطارحات توفيت في حدود ٣٢٠ هـ. انظر: الإماء الشواعر لأبي الفرج تحقيق جليل العطية ص ١٣٥ والأغاني ٢٢/ ١٥٧ وطبقات ابن المعتز ص ٤٢٥ والوافي بالوفيات ١٩/ ٥٥٣.
(٣) ابن جريج: هو عبد الملك بن عبد العزيز بن جريج الرومي، مولى بني أمية، كان أحد أوعية العلم، وعالم مكة وهو أول من صنف التصانيف في الحديث، توفي سنة ١٥٠ هـ. انظر ترجمته في طبقات ابن سعد ٥/ ٣٦١ و ٣٢٧ ومشاهير علماء الامصار ص ١٤٥ وتاريخ بغداد ١٠/ ٤٠ والوافي ١٩/ ١٧٧.
(٤) كذا في الأصل، ولعله أراد إسماعيل بن عمرو بن نجيح البجلي الكوفي نزيل أصبهان وشيخها ومسندها، توفي سنة ٢٢٧ هـ. انظر الوافي ٦/ ٨٣ وميزان الاعتدال رقم ٩٢٢ وسر اعلام النبلاء ١٠/ ٤٣٥.
(٥) في الأصل: وأيس.
(٦) الحكاية في مروج الذهب ٢/ ٥٦٥ باختلاف يسير.
(٧) قتيبة بن مسلم الباهلي. أحد قواد الأمويين كما في مروج الذهب.