كتاب فصل المقال في هدايا العمال

الفصل الأول: ما ورد من الأحاديث في ذلك - الحديث السابع - ص: 71

نصر المؤدب، ثنا عبد الله بن محمد بن زكريا، ثنا محمد بن بكير، ثنا إسماعيل بن عياش، عن يحيى بن سعيد، عن عروة، عن أبي حميد الساعدي، قال رسول الله ﷺ: «هدايا الأمراء غلول» (١).

وهذه الروايات كلها عن إسماعيل بن عياش، وإسماعيل فيما يروي عن غير الشاميين ضعيف، وروايته هنا عن غير الشاميين؛ إذ هي عن يحيى بن سعيد الأنصاري المدني، لا سيما وقد نَصَّ البزار على خطا إسماعيل بن عياش فيها.

وشرح كلام البزار أن الخطأ وقع في السند، فجعل يحيى موضع الزهري، وفي المتن، فجعل «هدايا العمال غلول» موضع حديث ابن اللتبية المشهور (٢)؛ لأنه بمعناه.

وحينئذ لا يكون هذا اللفظ ثابتا ألبتة.

وقد رواه النقاش أيضًا من طريق أبي سعيد الخدري وأبي هريرة، قال: أخبرنا عبد الله بن جعفر، ثنا إسماعيل، ثنا أبو نعيم، ثنا سفيان، عن أبان بن أبي عياش، عن أبي نضرة، عن أبي سعيد، أن النبي ﷺ قال: «هدايا الأمراء غلول» (٣).

وبه قال: أبنا محمد بن أبي قطن، ثنا أحمد بن عمار، ثنا أحمد بن [معاوية

---

(١) بهذا الإسناد بنصه في موضوعات المستدرك للذهبي، ص ٣٨، وأخرجه البيهقي في السنن (٢٠٤٧٤) باب لا يقبل منه هدية ١٠/ ٢٣٣، وأبو عوانة في مسنده (٧٠٧٣) بيان الخبر الموجب انصرافه من عمله والبحث عما أصاب من ولايته ٤/ ٣٩٥، وأبو نعيم في معرفة الصحابة (٦٧٤٣)، ٥/ ٢٨٦٥.
(٢) سبق تخريجه.
(٣) بهذا الإسناد بنصه في موضوعات المستدرك للذهبي، ص ٣٩، وأخرجه ابن أبي شيبة في مصنفه (٢٢٣٩٠) في الوالي والقاضي يُهدى إليهما ٦/ ٥٤٦، وقال الألباني في الإرواء ٨/ ٢٤٨: «أبان هذا متروك».