كتاب تلقيح العقول في فضائل الرسول صلى الله عليه وسلم

٣١ - باب في الحوض - ج: 1 - ص: 478

فرطكم عليه» (١).

٥١٣ - أخبرنا أبو القاسم البسري، قال: حدثنا أبو عمر عبد الواحد بن محمد بن مهدي، قال: حدثنا محمد بن مخلد العطار، قال: حدثنا الحسين بن السكن القرشي، قال: حدثنا أبو بكر، يعني: عباد بن صهيب، قال: أخبرنا عبد الله (٢) وأبو بكر (٣) أبناء نافع، وعثمان ابن مقسم عن نافع، عن ابن عمر، قال: قال رسول الله ﷺ: «إن أمامكم حوضا كما بين جرباء (٤) وأذرح (٥)» (٦).

---

(١) أخرجه الخطابي في غريب الحديث: (١/ ٩٠) بإسناده عن سعيد بن زربي عن يزيد الرقاشي به، وتقدم تخريجه من طرق عن عكرمة عن يزيد الرقاشي به كما في حديث الباب برقم (٥١١). وإسناد المصنف ضعيف جدا، فيه سعيد بن زربي البصري وهو منكر الحديث، وفيه أيضا يزيد الرقاشي وهو زاهد ضعيف. والحديث حسن بطرقه ومتابعاته، وله شواهد صحيحة، منها حديث جابر بن عبد الله في الصحيح.
(٢) هو عبد الله بن نافع مولى ابن عمر، المدني، ضعيف.
(٣) هو أبو بكر ابن نافع العدوي المدني، مولى ابن عمر، صدوق، يقال اسمه عمر.
(٤) جرباء أو الجرباء، بفتح الجيم: قرية افتتحت صلحا على عهد رسول الله ﷺ، وكانت تؤدي إليه الجزية، وتقع في شرق الأردن شمال غرب مدينة معان على بعد ٢٢ كلم منها. معجم البلدان: (٢/ ١١٨)، المعالم الأثيرة: (٨٩).
(٥) أذرح: بالفتح ثم السكون وضم الراء والحاء المهملة: وتعني في اللغة الهضاب تحيط بها السهول، وهي قرية افتتحت صلحا على عهد رسول الله ﷺ، وكانت تؤدي إليه الجزية، وتقع أذرح في ديار شرقي الأردن في محافظة معان جنوب العاصمة عمان، وتبعد عن مدينة معان ٢٥ كلم. معجم البلدان: (١/ ١٢٩ - ١٣٠)، المعالم الأثيرة: (٤/ ٢٤ - ٢٥).
(٦) أخرجه الخطيب في تاريخ بغداد: (٨/ ٥٠) عن عبد الواحد بن مهدي الفارسي عن محمد بن مخلد العطار به، وأخرجه محمد بن مخلد في منتقى حديثه: (ج ١٦) عن الحسين بن السكن عن عباد بن صهيب به، وأخرجه ابن أبي شيبة في المصنف: (٦/ ٣٠٦/ ح ٣١٦٦٤)، وأحمد في المسند: (٢/ ٢١، ١٢٥، ٤٧٢٣/ ١٣٤، ٦٠٧٩، ٦١٨١)، والبخاري في الصحيح: (٥/ ٢٤٠٥/ ح ٦٢٠٦) كتاب الرقاق، باب في الحوض، ومسلم في الصحيح: (٤/ ١٧٩٧ - ١٧٩٨/ ح ٢٢٩٩) كتاب الفضائل، باب إثبات حوض نبينا ﷺ وصفاته، وأبو داود في السنن: (٤/ ٢٣٧/ ح ٤٧٤٥) كتاب السنة، باب في الحوض، وبقي بن مخلد في الحوض والكوثر: (٨٣ - ٨٤/ ٨، ١٢)، وابن أبي عاصم في السنة: (٢/ ٣٣٦ - ٣٣٧/ ح ٧٢٦ - ٧٢٧)، والبزار في المسند: (١٢/ ٨٢/ ح ٥٥٣٦)، وابن حبان في الصحيح: (١٤/ ٣٦٤ - ٣٦٥/ ح ٦٤٥٣)، والطبراني في المعجم الأوسط: (١/ ٢٦٠/ ح ٨٥٢)، واللالكائي في اعتقاد أهل السنة: (٦/ ١١١٨/ ح ٢١٠١)، وابن منده في الإيمان: (٢/ ٩٧٤/ ح ١٠٧٥)، والبيهقي في البعث والنشور: (١/ ١٣٨)، وابن عبد البر في التمهيد: (٢/ ٣٠٦) جميعهم من طرق عن نافع عن ابن عمر به. وإسناد المصنف ضعيف جدا، فيه عثمان بن مقسم البصري، وفيه عباد بن صهيب البصري وهما متروكا الحديث، وفيه أيضا عبد الله بن نافع وهو ضعيف. والحديث صحيح بطرقه ومتابعاته، وأنظر التعليقات الحسان: (٩/ ١٩٣/ ح ٦٤١٩)، وصحيح الجامع الصغير: (١/ ٤٠٢/ ١٩٩٩ - ٢٠٠٠).