٤٠٨ - أخبرنا أبو علي علي بن أحمد السقطي، قال: حدثنا أحمد بن محمد بن أبي مسلم، قال: حدثنا محمد بن عبد الله، قال: حدثنا إسحاق بن الحسن الحربي، قال: حدثنا أبو حذيفة (١)، قال: حدثنا سفيان الثوري، عن أبي إسحاق، قال: قيل للبراء: أوليتم يوم حنين؟ قال: أما أنا فأشهد على النبي ﷺ، يعني: أنه ما ولى، وولى ناس من المسلمين، وإن أبا سفيان بن الحارث بن عبد المطلب أخذ بلجام بغلة رسول الله ﷺ، والنبي ﷺ يقول:«أنا النبي لا كذب، أنا ابن عبد المطلب»(٢).
٤٠٩ - أخبرنا القاضي أبو طاهر أحمد بن محمد بن إبراهيم الخوارزمي بالبصرة، قال: حدثنا إسماعيل بن الحسن الصرصري، قال: حدثنا الحسين بن إسماعيل المحاملي بالبصرة، قال: حدثنا يوسف، قال: حدثنا أبو عاصم، قال: حدثنا سفيان، وحدثنا يوسف، قال: حدثنا هشام بن عبد الملك، حدثنا شعبة بن الحجاج، حدثنا يوسف، قال: حدثنا عبيد الله بن
(١) هو أبو حذيفة موسى بن مسعود النهدي البصري، صدوق سيئ الحفظ وكان يصحف. (٢) أخرجه البيهقي في السنن الكبرى: (٩/ ١٥٤/ ح ١٨٢٥٣) بإسناده عن أبي حذيفة عن سفيان الثوري عن أبي إسحاق به، وأخرجه الفزاري في السير: (٣٠٨/ ٢٠٤)، وأحمد في المسند: (٢٨٩/ ٤، ١٨٥٦٣/ ٣٠٤، ١٨٧٢٨)، والبخاري في الصحيح: (٢٧١٩/ ١٠٥٤/ ٣) كتاب الجهاد والسير، باب بغلة النبي البيضاء، و (٤٠٦١/ ١٥٦٨/ ٤) كتاب المغازي، باب قوله تعالى: ﴿ويوم حنين إذ أعجبتكم كثرتكم﴾، ومسلم في الصحيح: (١٧٧٦/ ١٤٠١/ ٣) كتاب الجهاد والسير، باب في غزوة حنين، والترمذي في السنن: (١٦٨٨/ ١٩٩/ ٤) كتاب الجهاد والسير، باب ما جاء في الثبات عند القتال، وفي الشمائل: (٢٤٠/ ٢٠٣)، والروياني في المسند: (٢٠٨/ ٢٧٩/ ١)، وأبو عوانة في المسند: (٦٧٦٠/ ٢٨١/ ٤)، والطحاوي في شرح معاني الآثار: (٢٧١/ ٣)، وابن السني في عمل اليوم والليلة: (٤١٤/ ٣٦٧)، والبيهقي في السنن الكبرى: (١٣٠٧٣/ ٤٣/ ٧) جميعهم من طرق عن سفيان الثوري عن أبي إسحاق به، وأخرجه ابن أبي شيبة في المصنف: (٣٦٩٨٣/ ٤١٦/ ٧)، وفي الأدب: (٤١٧/ ٣٨٤)، وابن الجعد في المسند: (٢٥٠٦/ ٣٦٤)، وسعيد بن منصور في السنن: (٢٨٣٩/ ٣٥١ - ٣٥٠/ ٢)، والبخاري في الصحيح: (٢٧٧٢/ ١٠٧١/ ٣) كتاب الجهاد والسير، باب من صف أصحابه عند الهزيمة ونزل عن دابته واستنصر، ومسلم في الصحيح: (٣/ ١٤٠٠ - ١٤٠١/ ح ١٧٧٦) كتاب الجهاد والسير، باب في غزوة حنين، وابن أبي الدنيا في مكارم الأخلاق: (١٥٥/ ٥٦)، والروياني في المسند: (٢١١/ ١/ ٢٨٨)، وأبو عوانة في المسند: (٢٨١/ ٤ - ٦٧٦٤ - ٦٧٦١/ ٢٨٢)، والطحاوي في شرح مشكل الآثار: (٣٧٩/ ٨)، وأبو بكر الشافعي في الغيلانيات: (٢٦٠/ ٢٦٥/ ٣)، وابن منده في التوحيد: (٤٦٧)، والبيهقي في دلائل النبوة: (٥/ ١٣٤ - ١٣٥)، وفي السنن الكبرى: (١٨٢٥٨/ ١٥٥/ ٩) جميعهم من طرق عن أبي إسحاق السبيعي عن البراء ابن عازب به. وإسناد المصنف حسن. والحديث صحيح بطرقه ومتابعاته.