كتاب تلقيح العقول في فضائل الرسول صلى الله عليه وسلم

٢ - باب في البشارة ببعثته، وظهور أمارات نبوته ﷺ - ج: 1 - ص: 194

قال: إن أمتك لا تستطيع عشرين صلاة كل يوم، وإني قد جربت الناس قبلك، وعالجت بني إسرائيل أشد المعالجة، فارجع إلى ربك فاسأله التخفيف لأمتك، قال: فرجعت، فأمرت بعشر صلوات كل يوم، قال: إن أمتك لا تستطيع عشر صلوات كل يوم، وإني قد جربت الناس، وعالجت بني إسرائيل أشد المعالجة، فارجع إلى ربك فاسأله التخفيف لأمتك، فرجعت، فأمرت بخمس صلوات كل يوم، فرجعت إلى موسى، فقال: بما أمرت؟ فقلت: بخمس صلوات كل يوم، فقال: إن أمتك لا تستطيع خمس صلوات كل يوم، وإني قد جربت الناس قبلك، وعالجت بني إسرائيل أشد المعالجة، فارجع إلى ربك فاسأله التخفيف لأمتك، قال: لقد سألت ربي ﷿ حتى استحييت، ولكن أرضى وأسلم، فلما نفذت، ناداني منادي قد أمضيت فريضتي، وخففت عن عبادي» (١).

١٤٨ - حدثنا أبو القاسم إبراهيم بن محمد المعدل، قال: حدثنا القاضي أبو الحسين ابن

---

(١) أخرجه أحمد في المسند: (٤/ ٢٠٨/ ح ١٧٨٦٩)، وابن خزيمة في الصحيح: (١/ ١٥٦/ ح ٣٠٢)، وابن منده في الإيمان: (٢/ ٧٢٨ - ٧٣١/ ح ٧١٧)، وقوام السنة في الحجة في بيان المحجة: (١/ ٥٢٧ - ٥٣٠/ ح ٣٣٧) جميعهم من طرق عن عفان بن مسلم عن همام بن يحيى به، وأخرجه البخاري في الصحيح: (٣/ ١٤١٠ - ١٤١١/ ح ٣٦٧٤) كاب فضائل الصحابة، باب المعراج، وابن أبي خيثمة في التاريخ (السفر الثالث): (١/ ١٧١ - ١٧٢/ ح ٤٠٧)، والخطابي في غريب الحديث: (١/ ١٤٣)، وابن أبي عاصم في الآحاد والمثاني: (٤/ ١١٤/ ح ٢٠٨٣)، وابن قانع في معجم الصحابة: (٣/ ٥٢/ ت ٩٩٩)، وأبو عوانة في المسند: (١/ ٣٦٧/ ح ١٣٢٣)، والبغوي في معجم الصحابة: (٥/ ١٩٩)، وابن حبان في الثقات: (١/ ٩٩ - ١٠٤)، وفي الصحيح: (١/ ٢٣٦ - ٢٤٠/ ح ٤٨) جميعهم من طرق عن همام بن يحيى عن قتادة به، وأخرجه ابن أبي شيبة في المصنف: (٧/ ٣٣٤/ ح ٣٦٥٧١)، وأحمد في المسند: (٤/ ٢٠٧ - ٢٠٨/ ح ١٧٨٦٧ - ١٧٨٦٨)، والبخاري في الصحيح: (٣/ ١١٧٣/ ح ٣٠٣٥) كتاب بدء الخلق، باب ذكر الملائكة، والنسائي في المجتبى: (١/ ٢١٧ - ٢٢٠/ ح ٤٤٨) كتاب الصلاة، باب فرض الصلاة، وفي السنن الكبرى: (١/ ١٣٨ - ١٣٩/ ح ٣١٣)، والطبري في تهذيب الآثار: (١/ ٤٢٣ - ٤٢٥/ ح ٧٢١)، وابن خزيمة في الصحيح: (١/ ١٥٣ - ١٥٥/ ح ٣٠١)، وأبو عوانة في المسند: (١/ ١٠٧ - ١٠٩/ ح ٣٣٧)، والبغوي في معجم الصحابة: (٥/ ١٨٧ - ١٩٨/ ح ٢٠٥٥)، والطبراني في المعجم الكبير: (١٩/ ٢٧١ - ٢٧٣/ ح ٥٩٩)، وابن منده في الإيمان: (٢/ ٧٢٢ - ٧٢٨/ ح ٧١٥ - ٧١٦)، والبيهقي في الدلائل: (٢/ ٣٧٣ - ٣٧٧)، وفي السنن الكبرى: (١/ ٣٦٠/ ح ١٥٧٠)، وابن عبد البر في التمهيد: (٨/ ٣٨ - ٣٩) وقال: «وقتادة أحسن سياقة لهذا الحديث»، وابن عساكر في تاريخ دمشق: (٣/ ٤٨٠ - ٤٨٦) جميعهم من طرق عن قتادة عن أنس به. وإسناد المصنف حسن. والحديث صحيح بطرقه.