كتاب الدر النقي في شرح ألفاظ الخرقي

كتاب العدة - ج: 3 - ص: 695

قال: والعُدَدُ: الأشياءُ الُمعَدَّة". (١)

١٣٥٨ - قوله: (للأزواج)، جَمْع زَوْجٍ، وقد تقدم. (٢)

١٣٥٩ - قوله: (الأيساتِ)، الأيساتُ: جمع آيِسَةٍ، يقال: يَئسَتْ تَيْأسُ يَأسًا، (٣) وآيِسَة من الشيْء إيَاسًا، فالآيسةُ، قد آيسَها الله تعالى من الحيض. قال الله تعالى: {وَاللَّائِي يَئِسْنَ مِنَ الْمَحِيضِ}. (٤)

١٣٦٠ - قوله: (ولو ماتَ عنها وهو حُرٌّ)، (٥) وروي: ولو مات عنها زَوْجُها وهو حُرٌّ".

١٣٦١ - قوله: (ما يَتَبَيَّن فيه شيْءٌ)، (٦) أي: ظَهر، وروي: "ما يَبِينُ فيه شيء"، وروي: "تُبُين" بضم "التاء" و"الباء" وكسر "الياء".

١٣٦٢ - قوله: (وكانت مُؤيّسَةً)، كذا روى في عِدة من النسخ، وفي النُسخة التي بخط القاضي أبي الحسين: "فإنْ كانَت آيسةً"، (٧) وهو أحْسَن، لأن جَمْعُها: آيِسَاتٌ، والمفرد: آيِسَة.

١٣٦٣ - قوله: (اسْتَبْرَأها)، الاسْتِبْرَاءُ: استفعالٌ من بَرأ، ومعناه:

---

(١) انظر: (إكمال الأعلام: ٢/ ٤١٣)
(٢) انظر في ذلك: ص ٢٢
(٣) ويقال: أيِسَتْ وآيِسَت يَأسًا، فالمصدر واحد. انظر: (الصحاح: ٣/ ٩٠٦ مادة أيس).
(٤) سورة الطلاق: ٤.
(٥) كذا في المختصر: ص ١٦٥.
(٦) كذا في المختصر: ص ١٦٥.
(٧) وهو الثابت في المختصر: ص ١٦٦، والثابت في نسخة القاضي "وإن كانت من الآيسات". انظر (شرح الخرقي للقاضي: ١/ ٢٥٩).