كتاب الدر النقي في شرح ألفاظ الخرقي

كتاب: الوديعة - ج: 3 - ص: 602

والإِمْكَان: التَّمَكُن من الفعل: وهو القُدْرَةُ عليه.

١١٩٧ - قوله: (ضاعَت)، ضَاع الشَّيْءُ يَضِيعُ ضياعاً: إذا ذَهَب منه.

وأَمَّا الضِّيَاعُ: فجمع ضَيْعَة. (١)

وقال بعض الأدباء:

فَدِيوَانُ الضِّيَاع بفتح ضادٍ ... وديوانُ الخَرَاجِ بغَيْرِ جِيمٍ (٢)

والضَيْعَةُ: إحدى الضِّيَاع - وهي القرية - وبمعنى الضَيَاع، وفي حديث هاجر: (٣) "أنَّ الملك قال لها لا تخَافُوا الضَيْعَة"، (٤) وفي الصحيح: أَنَّ امرأةً قالتْ لعُمَر وقد خَفت عليهم الضَّيْعَة"، (٥) كلُّ ذلك بمعنى الضَّيَاع.

١١٩٨ - قوله: (من حِرْزٍ)، بكسر "الحاء": المكان الحصين كما تَقَدَّم. (٦)

١١٩٩ - قوله: (قَرع بينهما)، وروى: "أقرع بينهما"، (٧) وقد تقدَّم ذلك. (٨)

---

(١) وكذلكـ "ضِيَعٌ" أيضاً، مثل: بَدْرةٍ وبَدَرٍ. (الصحاح: ٣/ ١٢٥٢ مادة ضيع).
(٢) هو محمد بن يزيد المراعي، قاله لما ولي الفضل بن مروان ديوان الخراج، وموسى بن عبد المك ديوان الضياع.
انظر: (محاضرات الأدباء للراغب الأصبهاني: ١/ ٩٨).
(٣) هي أم إسماعيل عليهما السلام، وزوج النبي الخليل إبراهيم عليه وعلى نبينا الصلاة والسلام.
(٤) جزء من حديث طويل أخرجه البخاري في الأنبياء: ٦/ ٣٩٦ باب: يزفُّون النَّسَلان في المشي، حديث (٣٣٦٤).
(٥) لم أقف له على تخريج. والله أعلم.
(٦) انظر ذلك في: ص ٥٣٩.
(٧) كذا في المختصر: ص ١٣٠، والمغني: ٧/ ٢٩٤.
(٨) انظر ذلك في: ص ٤٨١.