كتاب صحيح البخاري - ط التأصيل

١١ - باب بدء الأذان - ١٥٧ - باب وضوء الصبيان، ومتى يجب عليهم الغسل والطهور، وحضورهم الجماعة والعيدين والجنائز، وصفوفهم - ج: 1 - ص: 720

• [٨٦٨] حدثنا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ (١)، قَالَ: أَخْبَرَنَا (٢) سُفْيَانُ، عَنْ عَمْرٍو، قَالَ: أَخْبَرَنِي كُرَيْبٌ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ﵄ قَالَ، بِتُّ عِنْدَ خَالَتِي مَيْمُونَةَ لَيْلَةً، فَنَامَ النَّبِيُّ ﷺ فَلَمَّا كَانَ فِي بَعْضِ اللَّيْلِ قَامَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ فَتَوَضَّأَ مِنْ شَنٍّ (٣) مُعَلَّقٍ وُضُوءًا خَفِيفًا - يُخَفِّفُهُ عَمْرٌو وَيُقَلِّلُهُ جِدًّا - ثُمَّ قَامَ يُصَلِّي، فَقُمْتُ فَتَوَضَّأْتُ نَحْوًا مِمَّا تَوَضَّأَ، ثُمَّ جِئْتُ فَقُمْتُ عَنْ يَسَارِهِ، فَحَوَّلَنِي فَجَعَلَنِي عَنْ يَمِينِهِ، ثُمَّ صَلَّى مَا شَاءَ اللَّهُ، ثُمَّ اضْطَجَعَ فَنَامَ حَتَّى نَفَخَ، فَأَتَاهُ الْمُنَادِي (٤) يَأْذِنُهُ (٥) بِالصَّلَاةِ (٦)، فَقَامَ مَعَهُ إِلَى الصَّلَاةِ فَصَلَّى وَلَمْ يَتَوَضَّأْ، قُلْنَا (٧) لِعَمْرٍو: إِنَّ (٨) نَاسًا يَقُولُونَ: إِنَّ النَّبِيَّ ﷺ تَنَامُ عَيْنُهُ وَلَا يَنَامُ قَلْبُهُ، قَالَ عَمْرٌو: سَمِعْتُ عُبَيْدَ بْنَ عُمَيْرٍ يَقُولُ: إِنَّ رُؤْيَا الْأَنْبِيَاءِ وَحْيٌ، ثُمَّ قَرَأَ: ﴿إِنِّي أَرَى فِي الْمَنَامِ أَنِّي أَذْبَحُكَ﴾ (٩).

• [٨٦٩] حدثنا إِسْمَاعِيلُ، قَالَ: حَدَّثَنِي مَالِكٌ، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، أَنَّ جَدَّتَهُ مُلَيْكَةَ دَعَتْ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ لِطَعَامٍ

---

(١) قوله: "بن عبد اللَّه" ليس عند أبي ذر.
(٢) لأبي ذر، والأصيلي، وابن عساكر، وأبي الوقت: "حدثنا".
(٣) شن: قربة بالية. (انظر: مشارق الأنوار) (٢/ ٢٥٤).
(٤) رقم عليه لأبي ذر عن الحموي والكشميهني والمستملي، وعليه صح. وعند أبي ذر عن المستملي في نسخة، وأبي ذر عن الكشميهني وعليه صح: "المؤذن".
(٥) عند أبي ذر: "يأذَنه" بفتح الذال من اليونينية، وللأصيلي، وابن عساكر في نسخة، وأبي الوقت: "يُؤْذِنه"، وللكشميهني: "فآذنه".
(٦) عليه صح.
(٧) عند ابن عساكر: "فقلنا".
(٨) سقط "إن" عند الأصيلي، وابن عساكر، وأبي الوقت، وأبي ذر.
(٩) [الصافات: ١٠٢].
* [٨٦٨] [التحفة: خ م ت س ق ٦٣٥٦]