كتاب جمع الجوامع المعروف بـ «الجامع الكبير»

[الرجال] - (مسند أبي هريرة - رضي الله عنه -) - ج: 22 - ص: 711

٦٥١/ ٨٩ - "عَنْ أَبي هُرَيْرَةَ قَالَ: لِيَكُنْ إِذَا تَوَضَّأتَ أَوَّلُ مَا تَبْدَأُ بِهِ أن تَسْتَنْشِق فإنها منفرةٌ لِلشَّيْطَانِ أَوْ مَقْمَعَةٌ".

(*). . . . . (١).

٦٥١/ ٩٠ - "عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللهِ عنِ الْمُطَّلِبِ بْنِ عَبْدِ اللهِ، عَنْ أَبِى هُرَيْرَةَ قَالَ: دَخَلْتُ عَلَى رُقَيَّةَ بِنْتِ رَسُولِ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - اِمْرَأَة عُثْمَانَ وَفِى يَدِهَا مشْطُ، فَقَالَتْ: خَرَجَ مِنْ عِنْدِى رَسُولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - آنِفًا وَقَدْ رَجَّلْتُ رَأسَهُ بِهَذَا الْمشْطِ، فَقَالَ: كَيْفَ تَجِدينَ أَبَا عَبْدِ الله؟ قُلتُ: بَخَيْر يَا أَبَةِ، قَالَ: أَكْرِمِيهِ فَإِنَّهُ مِنْ أشبه أَصْحَابِي بى خُلُقًا".

طب، وأبو نعيم في المعرفة، والديلمي، كر، وقال: قال خ: لا أراه حفظه لأن رقية

---

= وفى مجمع الزوائد للهيثمى ج ١ ص ٢٢٠ كتاب (الطهارة) باب: غسل يده قبل أن يدخلها في الإناء والتسمية عن أبي هريرة قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: إذا استيقظ أحدكم من منامه فلا يدخل يده في الإناء حتى يغسلها فإنه لا يدرى أين باتت يده ويسمى قبل أن يدخلها".
قال الهيثمي: رواه الطبراني في الأوسط - وهو في الصحيح خلا قوله: ويسمى قبل أن يدخلها وفيه عبد الله ابن محمد بن يحيى بن عروة نسبوه إلى وضع الحديث.
وفى مسند الإمام أحمد ج ٢ ص ٢٧١ مسند أبي هريرة -عن ابن أبي بكر- أنه سمع أبا هريرة يقول: قال رسول الله- صلى الله عليه وسلم - إذا كان أحدكم نائما ثم استيقظ فأراد الوضوء فلا يضع يده في الإناء حتى يصب على يده فإنه لا يدرى أين باتت يده".
(*) هكذا بالأصل بياض وفى كنز العمال للمتقي الهندي عزاه إلى (عب) أى عبد الرزاق.
(١) أخرجه صحيح مسلم ج ١ ص ٢١٢، ٢١٣ رقم ٢٣/ ٢٣٨ كتاب (الطهارة) باب: الإيثار في الاستنثار والاستجمار، بلفظ: حدثني بشر بن الحكم العبدي، حدثنا عبد العزيز (يعنى الدراوردى) عن ابن الهاد، عن محمد بن إبراهيم، عن عيسى بن طلحة، عن أبي هريرة أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: "إذا استيقظ أحدكم من منامه فليستنثر ثلاث مرات، فإن الشيطان يبيت في خياشيمه".