كتاب جمع الجوامع المعروف بـ «الجامع الكبير»

[الرجال] - (مسند أبي بكرة "رضي الله عنه") - ج: 22 - ص: 345

فَقَالَ: لا أُرِيدُ أَنْ يَسْمَعَ المُشْرِكُونَ أَنِّى أقْتُلُ أَصْحَابِى، إِنَّهُ يَخْرُجُ هَذَا في أمْثَالِهِ، وَفِى أشبَاهِه وَفِى ضَرَبَاتِهِ، مَا يَأتيهم الشَّيْطَانُ مِنْ قِبَلِ ذُرِّيَّتِهِمْ يَمْرُقُونَ مِنَ الدِّينِ كَمَا يَمْرُقُ السَّهْمُ مِنَ الرميِة (لَا يُرَى في قُطبِهِ وَلَا ريشهِ وَلَا عُودِهِ مَا فِى كَلَامٍ لَهُ إِلَّا أحْفَظُهُ) (*)، وَفِى لَفْظٍ إِنَّ هَذَا وَأصْحَابَهُ يَمْرُقُونَ مِنَ الدِّين كَمَا يَمْرُقُ السَّهْمُ مِنَ الرَّمِيَّةِ لَا يَتَعَلَّقُونَ مِنَ الإِسْلَام بِشَىْءٍ".

ابن جرير (١).

٦١٤/ ١٨ - "عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِى بَكْرَةَ، عَنْ أَبِيهِ أَنَّهُ رَأى نَاسًا يُصَلُّونَ الضُّحَى، فَقَالَ: إِنَّ هَذِهِ لَصَلَاةٌ مَا صَلَّاهَا رَسُولُ الله - صلى الله عليه وسلم - وَلَا عَامَّةُ أَصْحَابِهِ".

ابن جرير (٢).

٦١٤/ ١٩ - "عَنِ المُغِيَرةِ بْنِ شُعْبَةَ، عَنْ أَبِى ثَابِت بْنِ حَزَنٍ اوِ ابْنِ حَزْمٍ، أَنَ النَّبِىَّ - صلى الله عليه وسلم - كَتَبَ إِلَى الضَّحَّاكِ بْنِ سُفْيَانَ أَنْ يُوَرِّثَ امْرَأةَ أشْيَمَ الضبابِى مِنْ دِيَتِهِ".

---

(*) ما بين المعكوفين لم أقف عليه في روايات الحديث.
(١) مسند الإمام أحمد ج ٥ ص ٤٢ حدثنا عبد الله، حدثنى أبى، ثنا عبد الصمد وعفان قالا: ثنا حماد بن سلمة قال عفان: أنا عطاء بن السائب عن بلال بن بقطر عن أبى بكرة قال: أتى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بدنانير فجعل يقبض قبضة قبضة ثم ينظر عن يمينه كأنه يؤامر أحدًا ثم يعطى، ورجل أسود مطموم عليه ثوبان أبيضان بين عينيه أثر السجود فقال: ما عدلت في القسمة، فغضب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وقال: ومن يعدل عليكم بعدى قالوا: يا رسول الله ألا تقتله فقال: لا ثم قال لأصحابه: هذا وأصحابه يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية لا يتعلقون من الإسلام بشئ.
مجمع الزوائد للهيثمى ج ٦ ص ٢٢٩ نحوه وقال الهثيمى: رواه أحمد والأزرق بن قيس، وثقه ابن حبان وبقية رجاله رجال الصحيح.
(٢) مسند الإمام أحمد ج ٥ ص ٤٥ حدثنا عبد الله، حدثنى أبى، ثنا على بن عبد الله، ثنا معاذ بن معاذ، ثنا شعبة حدثنى فضيل بن فضالة، قال: حدثنى عبد الرحمن بن أبى بكرة قال: رأى أبو بكرة ناسًا يصلون الضحى فقال: إنهم ليصلون صلاة ما صلاهما رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ولا عامة أصحابه -رضي الله عنهما-.