كتاب جمع الجوامع المعروف بـ «الجامع الكبير»

[الرجال] - (مسند عبد الله بن مسعود - رضي الله عنه -) - ج: 21 - ص: 510

٤٣٠/ ٣٢٢ - "عَنِ ابنِ مَسْعُودٍ قَالَ: دَخَلْتُ الْمَسْجِدَ وَرَسُولُ الله - صلى الله عليه وسلم - جَالِسٌ فَسَلَّمْتُ وَجَلَسْتُ فَقلْتُ: لا حَوْلَ وَلا قُوَّةَ إِلا بِاللهِ، فَقَالَ لِى النَّبِىُّ - صلى الله عليه وسلم -: أَلا أُخْبِرُكَ بِتَفْسِيرِهَا؟ فَقُلْتُ: بَلَى يَا رَسُولَ اللهِ! قَالَ: لَا حَوْلَ عَنْ مَعْصِيةِ اللهِ إِلا بعِصْمَةِ اللهِ، وَلا قُوَّةَ عَلَى طَاعَةِ اللهِ إِلا بِعَوْنِ اللهِ، وَضَرَبَ مَنْكِبِى وَقَالَ: هَكَذَا أَخْبَرَنِى جِبْرِيلُ يَا بْن أَمِّ عَبْدٍ".

ابن النجار (١).

٤٣٠/ ٣٢٣ - "عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ: أَنَّ النَّبِىَّ - صلى الله عليه وسلم - بَعَثَ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ سَاعِيًا فَمَرَ بِالْعَبَّاسِ فَأَغْلَظَ لَهُ، فَشَكَاهُ عُمَرُ إِلَى النَّبِىِّ - صلى الله عليه وسلم - فَقَالَ النَّبِىُّ - صلى الله عليه وسلم - يَا عُمَرُ! إِنَّ عَمَّ الرَّجُلِ صنو أَبِيهِ، وإِنَّا قَدْ تَعَجَّلْنَا مِنَ الْعَبَّاسِ صَدَقَتَهُ بِعَامَيْنِ".

ابن جرير (٢).

٤٣٠/ ٣٢٤ - "عَنِ أَبِى عُبَيْدَةَ قَالَ: كانَتْ صَلاةُ عَبْد اللهِ الَّتى لا يَدَعُهَا أَرْبَعَ رَكعَاتٍ قَبْلَ الظُّهْرِ، وَرَكْعَتَيْنِ بَعْدَ الْمَغْرِبِ، وَرَكْعَتَيْنِ بَعْدَ الْعِشَاءِ، وَرَكْعَتَيْنِ قَبْلَ صَلاةِ الصُّبْحِ".

---

(١) أخرجه تاريخ بغداد للخطيب ترجمة (الفضل بن السكين السندى) ج ١٢ ص ٣٦٢ من رواية عبد الله بن مسعود بلفظه.
وقال: قرأنا على الجوهرى عن محمد بن العباس، قال حدثنا محمد بن القاسم الكوكبى، حدثنا إبراهيم بن عبد الله بن الجنيد قال: سمعت يحيى بن معين، وذكروا الفضل بن سحيت أبا العباس السندى، فقال: كذاب ما سمع من عبد الرزاق شيئًا، قالوا: إنه يحدث، قال: لعن الله من يكتب عنه من صغير أو كبير إلا أن يكون لا يعرفه.
(٢) أخرجه المعجم الكبير للطبرانى (باب من روى عن ابن مسعود أنه لم يكن مع النبى - صلى الله عليه وسلم - ليلة الجن) ج ١٠ ص ٨٧ رقم ٩٩٨٥ من رواية عبد الله بن مسعود مع اختلاف يسير في اللفظ.
وذكره الهيثمى في مجمع الزوائد ج ٣ ص ٧٩ في كتاب (الزكاة) باب تعجيل الزكاة رواية لعبد الله بن مسعود، أن النبى - صلى الله عليه وسلم - تعجل من العباس صدقة سنتين.
وقال: رواه البزار والطبرانى في الكبير والأوسط وزاد: أن عم الرجل، صنو أبيه، وفيه محمد بن ذكوان وفيه كلام وقد وثق وقال رواه الطبرانى في الأوسط، وفيه إسماعيل المكى، وفيه كلام كثير، وقد وثق.