كتاب جمع الجوامع المعروف بـ «الجامع الكبير»

[الرجال] - (مسند عبد الله بن مسعود - رضي الله عنه -) - ج: 21 - ص: 498

إِنَّ ذَلِكَ عَمَلُ الشَّيْطانِ، كَانَ يَنْخَسُهَا بِيَدِهِ فَإِذَا رَقَاهَا كَفَّ عَنْهَا، إِنَّمَا كَانَ يَكْفِيكَ أَنْ تَقُولِى كمَا قَالَ رَسُولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - أَذْهِبِ اْلبَاسَ رَبَّ النَّاسِ، وَاشْفِ وَأَنْتَ الشَّافِى لا شِفَاءَ إِلا شِفَاؤُكَ، شِفَاءً لا يُغَادِرُ سَقَمًا".

ابن جرير وصححه (١).

٤٣٠/ ٢٨٣ - "عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ قَالَ: مَنْ تَعَلَّقَ شَيْئًا وُكِلَ إِلَيْهِ".

ابن جرير (٢).

٤٣٠/ ٢٨٤ - "عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ قَالَ: عَجبْتُ لِنَسَائِكُمُ اللاِتى يُعَلِّقْنَ التَّمَائِمَ مَخَافَةَ السَّقْطِ! ! فَوَاللهِ الَّذِى لا إِلَهَ إِلا هُوَ أَنَّ إِحْدَاهُنَّ بُطِحَتْ ثُمَّ وُطِئَ بَطْنُهَا عَرْضًا وَطُولًا مَا أُسْقِطَتْ إِلا أَنْ يَكُونَ اللهُ قَدَّرَ ذَلِكَ لَهَا".

ابن جرير (٣).

---

(١) أخرجه سنن أبى داود ج ٤/ ص ٢١٢، ٢١٣ حديث رقم ٣٨٨٣ كتاب (الطب) باب الترقى والتمائم عن زينب امرأة عبد الله عن عبد الله مع تفاوت يسير.
وفى سنن ابن ماجه ج ٢/ ص ١١٦٦، ١١٦٧ حديث رقم ٣٥٣٠ بنحوه.
في الزوائد: روى أبو داود بعضه، ورواه الحاكم في المستدرك.
(٢) أخرجه مصنف ابن أبى شيبة ج ٧/ ص ٣٧٥ رقم ٣٥٢٥ كتاب (الطب) باب تعليق التمائم عن عبد الله بلفظه.
وفى مسند الإمام أحمد ج ٤/ ص ٣١٠ عن عبد الله بن حكيم الحديث بلفظه.
وفى مجمع الزوائد للهيثمى ج ٥/ ص ١٠٣ كتاب (الطب) باب فيمن يعلق تميمة أو نحوها، عن عيسى قال: دخلنا على أبى معبد نعوده، فقلنا: ألا تعلق شيئًا؟ فقال: الموت أقرب من ذلك، إنى سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: من علق شيئًا وكل إليه.
قال الهيثمى، رواه الطبرانى في ترجمة أبى معبد الجهنى في الكنى قال: وقد قيل: إنه عبد الله بن عكيم، قلت: فإن كان هو فقد ثبتت صحته بقوله: سمعت. اهـ.
وفى المستدرك على الصحيحين للحاكم ج ٤/ ص ٢١٦ كتاب (الطب) عن عبد الله بن عكيم بلفظه وسكت عنه الحاكم والذهبى.
(٣) يشهد له ما في سنن أبى داود ج ٢/ ص ٦٢٣ حديث رقم ٢١٧٠ كتاب (النكاح) باب العزل، بلفظ: حدثنا إسحاق بن إسماعيل الطالقانى، حدثنا سفيان عن ابن أبى نجيح، عن مجاهد، عن قزعة، عن أبى سعيد، ذكر ذلك =