كتاب جمع الجوامع المعروف بـ «الجامع الكبير»

[الرجال] - (مسند عبد الله بن عمر بن الخطاب - رضي الله عنهما -) - ج: 21 - ص: 225

أبو نعيم (١).

٤٢٢/ ٤٣٣ - "عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ: لَعَنَ الله الْمُحَلِّلَ، وَالْمُحَلَّلَ لَهُ، وَالْمُحَلَّلَةَ".

ابن جرير (٢).

٤٢٢/ ٤٣٤ - "عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ الله - صلى الله عليه وسلم - لَعَنَ الله الْوَاشِمَةَ وَالْمُسْتَوْشِمَةَ، وَالوَاصِلَةَ، وَالْمُسْتَوْصِلَةَ".

---

(١) مجمع الزوائد، ج ٩ ص ٤١٠، باب: ما جاء في حرملة بن زيد - رضي الله عنه - عن ابن عمر - رضي الله عنهما - قال: "كنت عند النبي - صلى الله عليه وسلم - إذا جاءه حرملة بن زيد، فجلس بين يدى رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، فقال: يا رسول الله، الإيمان هاهنا، وأشار إلى لسانه، والنِّفاق هاهنا، وأشار إلى صدره، ولا يذكر الله إلاَّ قليلًا، فسكت عنه النبي - صلى الله عليه وسلم - فردد ذلك عليه حرملة، فأخذ النبي - صلى الله عليه وسلم - بطرف لسان حرملة فقال: اللَّهمَّ اجعل لهُ لسانًا صَادقًا، وقلبًا شاكرًا وارزقه حُبِّى وحُبَّ مَنْ يُحبنى، وصير أَمره إلى الخير، فقال حرملة: يا رسول الله! إن لى إخوانًا منافقين كنت فيهم رأسًا، ألا أدلك عليهم؟ فقال النبي - صلى الله عليه وسلم -: من جاءنا كما جئتنا استغفرنا له كما استغفرنا لك، ومن أصر على ذنبه فالله أولى به، ولا نخرق على أحد سترًا".
قال الهيثمى: ورجاله رجال الصحيح.
وانظر الإصابة ٢/ ٢٢٦ ترجمة (حرملة بن زيد الأنصارى)، فقد ذكر الحديث، وقال: وإسناده لا بأس به.
(٢) في مسند الإمام أحمد، ج ٢ ص ٣٢٣ عن أبى هريرة - رضي الله عنه - قال: "لعن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - المحلل والمحلل له".
وسنن ابن ماجه، ج ١ ص ٦٢٢ كتاب (النكاح) باب: المُحَلِّل والمُحَلَّلَ له - رقم ١٩٣٦ بلفظ: "قال عقبة ابن عامر: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: ألا أخبركم بالتِّيس المستعار؟ قالوا: بلى يا رسول الله، قال: هو المحلل، لعن الله المُحَلِّل والمُحَلَّلَ له".
قال الحافظ في الزوائد: في إسناده مشرح بن هاعان، ذكره ابن حبان في الثقات، وقالوا: يخطئ ويخالف، وذكره في الضعفاء وقال: يروى عن عقبة بن عامر مناكير لا يتابع عليها، والصواب ترك ما انفرد معه.
وقال ابن يونس: كان في جيش الحجاج الذين رموا الكعبة بالمنجنيق، وقال أحمد: معروف، وقال ابن معين والذهبى: ثقة.
ويحيى بن عثمان بن صالح، قال عبد الرحمن بن أبى حاتم: تكلموا فيه، وقال أبو يونس: كان حافظًا للحديث، وحدث بما لم يكن يوجد عند غيره.
ولم لفظ: (المحللة) في أى من روايات الحديث.