كتاب جمع الجوامع المعروف بـ «الجامع الكبير»

[الرجال] - (مسند عبد الله بن عمر بن الخطاب - رضي الله عنهما -) - ج: 21 - ص: 186

٤٢٢/ ٣٣٠ - "عَنِ ابْنِ عُمَرَ أَنَّ رَسُولَ الله - صلى الله عليه وسلم - كَانَ يُكَبِّرُ يَوْمَ الْفِطرِ مِنْ حِينِ يَخْرُجُ مِنْ بَيْتِهِ حَتَّى يَأتِىَ الْمُصَلَّى".

ق، كر (١).

٤٢٢/ ٣٣١ - "عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ: أَشَدُّ حَدِيثٍ جَاءَ عَنِ النَّبِىِّ - صلى الله عليه وسلم - أنَّهُ قَالَ: إِذَا جَاءَ أَحَدُكُمْ إِلَى الْجُمُعَةِ فَليَغْتَسِلْ".

كر (٢).

٤٢٢/ ٣٣٢ - "عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ: أَقْبَلَ رَسُولُ الله - صلى الله عليه وسلم - عَامَ الْفَتْحِ عَلَى نَاقَةٍ لأُسَامَةَ بْنِ زَيْد حَتَّى أَنَاخَ بِفِنَاءِ الْكَعْبَةِ، ثُمَّ دَعَا بِعُثْمَانَ بْنِ طَلْحَةَ فَقَالَ: ائتِنِي بِالْمِفْتَاح، فَذَهَبَ إِلَى أُمِّهِ فَأَبْتْ أَنْ تُعْطِيَهُ، فَقَالَ: وَالله لَئِنْ (لَمْ) تُعْطِينِهِ لَيَخْرُجَنَّ هَذَا السَّيْفُ مِنْ بَطْنِي، فَأَعْطَتْهُ إِيَّاهُ، فَجَاءَ بِهِ إِلَى النَّبِىِّ - صلى الله عليه وسلم - ".

كر (٣).

٤٢٢/ ٣٣٣ - "عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ: أَقْبَلَ رَسُولُ الله - صلى الله عليه وسلم - يَوْمَ الْفَتْحِ عَلَى بَعِيرٍ لأُسَامَةَ بْنِ زَيْد، وَأُسَامَةُ رَدِيفُ رَسُولِ الله - صلى الله عليه وسلم - وَمَعَهُ بِلاَلٌ وَعُثْمَانُ بْنُ طَلْحَةَ، فَلَمَّا بَلَغَ رَأسَ الثَّنِيَّةِ اَرْسَلَ عُثْمَانَ، فَجَاءَهُ بِالْمِفْتَاح فَاسْتَقْبَلَهُ بِهِ".

---

(١) في السنن الكبرى للبيهقي ٣/ ٢٧٩ كتاب (صلاة العيدين) باب: التكبير ليلة الفطر ويوم الفطر، وإذا غدا إلى صلاة العيدين - الحديث بلفظه عن ابن عمر.
وقال البيهقي: موسى بن محمَّد بن عطاء منكر الحديث ضعيف، والوليد بن محمَّد المغرى ضعيف لا يحتج برواية أمثالهما.
والحديث المحفوظ عن ابن عمر من قوله.
(٢) في صحيح الإِمام البخاري ٢/ ٢ كتاب (الجمعة) باب: فرض الجمعة، عن ابن عمر - رضي الله عنهما - بلفظ: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: "إذا جاء أحدكم الجمعة فليغتسل".
(٣) في مجمع الزوائد ٦/ ١٧٦، ١٧٧ كتاب (المغازى) غزوة الفتح، عن الزهري بنحوه ضمن حديث طويل.