كتاب جمع الجوامع المعروف بـ «الجامع الكبير»

[الرجال] - (مسند عبد الله بن الزبير - رضي الله عنهما -) - ج: 20 - ص: 563

٤١١/ ١٣ - "عَنْ عَبْدِ الله بْنِ الزُّبَيْرِ قَالَ: احْتَجَمَ رَسُولُ الله - صلى الله عليه وسلم - وَأَعْطَانِى دَمَهُ، قَالَ: اذْهَبْ لاَ يَبْحَثُ عَنْهُ سَبعٌ أَوْ كلْبٌ أَوْ إِنْسَانٌ، فَتَنَحَّيْتُ فَشَرِبْتُهُ، ثُمَّ أَتَيْتُ رَسُولَ الله - صلى الله عليه وسلم - فَقَالَ: مَا صَنَعْتَ؟ قَلتُ: صَنَعْتُ الَّذِى أَمَرْتَنِى، قَالَ: مَا أَرَاكَ إلَّا قَدْ شَرِبْتَهُ؟ قُلتُ: نَعَمْ، قَالَ: مَاذَا تَلقَى أُمَّتِى مِنْكَ؟ قَالَ أَبُو سَلَمَةَ: فَيَرَوْنَ أَنَّ القُوَّةَ الَّتِى كَانَ في ابْنِ الزُّبَيْرِ مِنْ قُوَّةِ دَمِ رَسُولِ الله - صلى الله عليه وسلم - ".

ق، في كر (١).

٤١١/ ١٤ - "عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ: بَلَغَ ابنُ الزُّبَيْرِ مِنَ العِبَادَة مَا لَمْ يَبْلُغ أَحَدٌ، وَجَاءَ سَيْلٌ فَحَالَ بَيْنَ النَّاسِ وَبَيْنَ الطَّوَافِ، فَجَاءَ ابْنُ الزُّبيْرِ فَطَافَ بِالبَيْتَ اسْبُوعًا سِبَاحَةً".

كر (٢).

٤١١/ ١٥ - "عَنْ عَبْدِ الله بْنِ الزُّبَيْرِ قَالَ: لَمَّا وَلَدَتْنِى أمِّى أَسْمَاءُ بِنْتُ أَبِى بَكْرٍ الصِّدِّيقِ حَمَلَتْنِى وَذَهَبَتْ إِلَى رَسُولِ الله - صلى الله عليه وسلم - فَاسْتَقْبَلَنِى أَبِي الزُّبَيرُ، فَأَخَذَنِى مِنْهَا وَذَهَبَ بِى إِلَى رَسُولِ الله - صلى الله عليه وسلم - فَحَنَّكَنِى".

الزبير بن بكار، كر (٣).

٤١١/ ١٦ - "عَنْ عَبْدِ الله بْنِ الزُّبَيْرِ أَنَّهُ قَالَ عَلَى المِنْبَرِ: هَذَا يَوْمُ عَاشُورَاءَ فَصُومُوا، فَإِنَّ رَسُولَ الله - صلى الله عليه وسلم - كَانَ يَأمُرُ بِصَوْمِهِ".

ابن جرير (٤).

---

(١) أخرجه تهذيب تاريخ دمشق لابن عساكر ج ٧ ص ٤٠١ قريبًا منه، وانظر ما قبله.
(٢) أخرجه تهذيب تاريخ دمشق لابن عساكر ج ٧ ص ٤٠٤ بلفظه.
(٣) أخرجه المستدرك للحاكم ج ٣ ص ٥٤٨ في كتاب (معرفة الصحابة) بنحوه مطولًا، وقال: حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يخرجاه.
وقال الذهبي: أخرجه البخارى ومسلم.
(٤) أورده الكامل في ضعفاء الرجال للإمام عد الله بن عدى ج ٣ ص ٥٣٣، ترجمة (ثوير بن أبي فاختة سعيد ابن جهمان)، ويقال: ابن علاقة القدسى الكوفى مولى جعدة بن هبيرة يكنى أبا الجهم، من طريق ثوير، عن عبد الله بن الزبير - رضي الله عنهما - بلفظه. =