كتاب جمع الجوامع المعروف بـ «الجامع الكبير»

[الرجال] - (مسند حصين بن عوف الخثعمى - رضي الله عنهما -) - ج: 20 - ص: 115

٢٧٣/ ٣ - "وَقَّتَ رسُولُ الله - صلى الله عليه وسلم - لأَهْلِ الْمَدَائِنِ الْعَقِيقَ، وَلَا أهلِ الْبَصْرَةِ ذَاتَ عِرْقٍ، وَلأَهْلِ الْمَدِينَةِ ذَا الْحُلَيْفَةِ ولأَهْلِ الشَّامِ الْجُحْفَةَ".

طب: عن أنس (١).

٢٧٣/ ٤ - "وَفَدَ إِلَى رَسُولِ الله - صلى الله عليه وسلم - فَاسْتَقْطَعَهُ الْمِلْحَ الَّذِى بِمَأرِبٍ، فَقَطَعَهُ لَهُ، فَلَمَّا أَنْ وَلَّى، قَالَ رَجُلٌ مِنَ الْمَجْلِسِ: أَتَدْرِى مَا قَطَعْتَ لَهُ؟ (إنّما قَطَعْتَ لَهُ) (*) الْمَاءَ العِدَّ (* *)، فَانْتَزع مِنْهُ، قَالَ: وَسَأَلتُهُ عَمَّا يُحْمَى مِنَ الأَرَاكِ؟ قَالَ: مَا لَمْ تَنَلْهُ أَخْفَافُ الإبِلِ".

د، ت، غريب، هـ: عن أبيض بن حمال (٢).

٢٧٣/ ٥ - "وَافَيْنَا رسُولَ الله - صلى الله عليه وسلم - يَوْمَ الْجُمُعَةِ، فَسَأَلَنَا مَنْ نَحْنُ؟ فَقُلْنَا: نَحْنُ بَنُو عَبْدِ مَنَافٍ، فَقَالَ: أَنْتُم بَنُو عَبْدِ الله".

---

(١) في المعجم الكبير للطبرانى ١/ ٢٢٣ فيما أسند لأنس بن مالك - رضي الله عنه - برقم ٧٢١ عن أنس أنه سمع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وقَّت ... وذكر الحديث بلفظه.
وفى مجمع الزوائد للهيثمى ٣/ ٢١٦ كتاب (المناسك) باب: في المواقيت، عن أنس بن مالك أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وقّت ... وذكر الحديث بلفظه.
وقال الهيثمى: رواه الطبرانى في الكبير، وفيه أبو ظلال هلال بن يزيد وثقه ابن حبان، وضعفه جمهور الأئمة، وبقية رجاله رجال الصحيح.
وفى الصحاح ما يؤيده.
(*) ما بين القوسين ساقط من الأصل، أثبتناه من سنن أبى داود، والترمذى.
(* *) الماء العدُّ - بالكسر: الماء الجارى الذى له مادة لا تنقطع كماء العين. قاموس.
(٢) في سنن أبى داود ٣/ ٤٤٦، ٤٤٧ كتاب (الخراج والفئ) باب: في إقطاع الأرضين، برقم ٣٠٦٤، عن أبيض بن حمال، مع تفاوت في الألفاظ، بالزيادة، والنقصان.
وفى سنن الترمذى ٢/ ٤٢٠ طبع دار الفكر بيروت (أبواب الأحكام) باب: ما جاء في القطائع، برقم ١٣٩٧ عن أبيض بن حمال، مع تفاوت وزيادة ونقصان.
وفى سنن ابن ماجه ٢/ ٨٢٧ تحقيق الأستاذ محمد فؤاد عبد الباقى كتاب (الرهون) باب: إقطاع الأنهار والعيون، برقم ٢٤٧٥ بمعناه عن أبيض بن حمال.