١٥٦/ ١٦ - "عَنْ سَعْدَانَ (* *) بْنِ أَبِى طَلْحَةَ أَنَّ أَبَا الدَّرْدَاءِ حَدَّثَهُ: أَنَّ النَّبِىَّ - صلى الله عليه وسلم - قَاءَ فَأَفْطَرَ، فَلَقِيتُ ثَوْبَانَ فَقَالَ: صَدَقَ، أَنَا صَبَبْتُ لَهُ وَضُوءَهُ".
أبو نعيم (٢).
١٥٦/ ١٧ - "عَنْ ثَوْبَانَ: أَنَّهُ خَرَجَ مَعَ رَسُولِ الله - صلى الله عليه وسلم - لثَمَانِى عَشْرَةَ لَيْلَةً خَلَتْ مِنْ شَهْرِ رَمَضَانَ إِلَى الْبَقَيع، فَنَظَرَ إِلَى رَجُلٍ يَحْتَجِمُ، فَقَالَ: أَفْطَرَ اَلْحَاجِمُ وَالْمَحْجُومُ".
ابن جرير، كر (٣).
(*) بخ بوزن "بل" كلمة تقال عند المدح والرضا بالشئ، وتكرر للمبالغة. مختار الصحاح ص ٤٢. (١) الحديث في المطالب العالية باب: (تقديم عمل الآخرة على عمل الدنيا) ج ٣ ص ٢٠٨ رقم ٣٢٧٥ من رواية ثوبان بلفظه. وأخرجه الهيثمى في مجمع الزوائد كتاب (الزهد) باب: ما يكفى ابن آدم من الدنيا بلفظه. قال الهيثمى: رواه الطبرانى في الأوسط، وفيه الحسن بن عمارة، وهو متروك. (* *) في جميع المصادر (معدان) وهو الصحيح، ولعل ما بالأصل خطأ من النساخ كما هو مذكور في تهذيب التهذيب لابن حجر العسقلانى ج ١٠ ص ٢٢٨ رقم ٤١٧. (٢) الأثر في معرفة الصحابة لأبى نعيم ترجمة (ثوبان بن بجدد) ج ٣ ص ٢٨٢، ٢٨٣ رقم ١٣٨٣ من رواية معدان بن أبي طلحة، عن أبى الدرداء، بلفظه. والحديث أخرجه أبو داود في السنن ٢/ ٧٧٧، ٧٧٨ رقم ٢٣٨١ عن أبي معمر مثله. انظر التعليق عليه. (٣) الحديث في المتن الكبرى للبيهقي كتاب (الصيام) باب: الحديث الذي روي في الإفطار بالحجامة ج ٤ ص ٢٦٥ من رواية ثوبان مولي رسول الله - صلى الله عليه وسلم -. =