كتاب جمع الجوامع المعروف بـ «الجامع الكبير»

[الرجال] - (مسند أنس بن مالك - رضي الله عنه -) - ج: 19 - ص: 180

٨٥/ ٣٠٢ - "عَنْ أنَسٍ قَالَ: كانَ النَّبِىُّ - صلى الله عليه وسلم - إِذَا أَبْصَرَ وَجْهَهُ فِى الْمِرآةِ قَالَ: الْحَمْدُ للَّه سَوَّى خَلقِى فَعَدَلَهُ، وَكَرَّمَ صُورَةَ وَجْهِى فَحَسنهَا، وَجَعَلنِى مِنَ الْمُسْلِمِينَ".

ابن السنى، والديلمى (١).

٨٥/ ٣٠٣ - "عَنْ أنَسٍ قَالَ: مَطَرَت السَّمَاءُ بَرَدًا فَقَالَ لِى أَبُو طَلحَةَ: نَاوِلْنِى مِنْ هَذَا الْبَرَدِ، فَنَاوَلْتُه، فَجَعَلَ يَأكُلُ وَهُوَ صَائِمٌ فَقُلتُ: تَأكُلُ وَأنْتَ صَائِمٌ؟ فَقَالَ لِى: يَا بْنَ أَخِى إِئهُ لَيْسَ بِطَعَامٍ وَلاَ شَرَابٍ، وَإِنِّمَا بَرَكَةٌ مِنَ السَّمَاءِ تَطهُرُ بِه بُطُونُنَا، فَأَتَيْتُ رَسُولَ الله - صلى الله عليه وسلم - فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لَهُ، فَقَالَ رَسُولُ الله - صلى الله عليه وسلم -: خُذْ مِنْ أَدَبِ عَمَّكَ".

الديلمى (٢).

---

(١) في عمل اليوم والليلة لابن السنى، ص ٦٥ ط بيروت (باب ما يقول إذا نظر في المرآة) برقم ١٦٥ مع تفاوت قليل.
وفى مجمع الزوائد ١٠/ ١٣٩ عن أنس بن مالك - رضي الله عنه - مع اختلاف في بعض الألفاظ، وقال الهيثمى: رواه الطبرانى في الأوسط وفيه هاشم بن عيسى البزى ولم أعرفه، وبقية رجاله ثقات.
وفى إتحاف السادة المتقين، ج ٥ ص ١١٣ الباب الخامس من الإحياء في (الأدعية المأثورة عند كل حادث من الحوادث) ط مصر، مع اختلاف يسير في اللفظ. قال العراقى: رواه الطبرانى في الأوسط، وابن السنى في عمل اليوم والليلة من حديث أنس بسند ضعيف. انتهى.
(٢) في تنزيه الشريعة ٢/ ١٥٩ رقم ٣٥ ط القاهرة، عن أنس بن مالك - رضي الله عنه - مع اختلاف يسير في اللفظ.
قال أنس: أصم الله هاتين إن لم أكن سمعته من رسول الله - صلى الله عليه وسلم - رواه الديلمى مسلسلًا بقول كل من رواته أصم الله هاتين إن لم أكن سمعته من فلان، وفيه عبد الله بن الحسين المصيصى (قلت): لا ذنب لعبد الله بن الحسين في هذا الحديث؛ فقد أخرجه أبو يعلى والبزار في مسنديهما دون قول أنس: أصم الله هاتين إن لم أكن سمعته من رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، وقد راجعت المطالب العالية للحافظ ابن حجر فرأيته قال بعد إيراد إسناده: "ضعيف" ثم قال: ورواه البزار عن أنس: رأيت أبا طلحة، فذكره موقوفًا، انتهى، قال البزار: لا نعلم هذا الفعل إلا عن أبى طلحة، فتبين أن هذا المتن ليس بموضوع، ولعل السيوطى إنما عنى أنه موضوع بهذه الزيادة والتسلسل لا مطلقًا والله تعالى أعلم. انتهى تنزيه الشريعة.
والحديث في المطالب العالية لابن حجر ١/ ٢٧٧ كتاب (الصيام) باب: من قال لا يفطر إلا الطعام والشراب، برقم ٩٤٠ عن أنس بن مالك مع تفاوت قليل، وضعفه ابن حجر.
ورواه الهيثمى في مجمع الزوائد ٢/ ١٧١، ١٧٢ ط بيروت كتاب (الصيام) باب: في الصائم يأكل البرد، =