كتاب جمع الجوامع المعروف بـ «الجامع الكبير»

[الرجال] - (مسند أنس بن مالك - رضي الله عنه -) - ج: 19 - ص: 93

٨٥/ ٦٨ - "عَنْ عَمْرِو بنِ مُرةَ قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا حَمْزَةَ قَالَ: قَالَتِ الأَنْصَارُ: يَارَسُولَ اللهِ! إِنَّ لِكُلِّ نَبِيٍّ أتْبَاعًا وَإِنَّا قَدِ اتَّبَعْنَاكَ فَادعُ اللهَ أنْ يَجْعَلَ أَتْبَاعَنَا مِنَّا، فَدَعَا لَهُمْ أنْ يُجْعَلَ أتْبَاعُهُم مِنْهُمْ فَنَمَيْتُ ذَلِكَ إِلَى عَبْد الرَّحْمَنِ بنِ أبى لَيْلى فَقَالَ: قَدْ زَعَمَ ذَلكَ زَيْدٌ".

ش (١).

٨٥/ ٦٩ - "خَرَجَ رَسُولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - غَدَاةً بارِدَةً والمُهَاجِرُونَ يَحْفُرُونَ الخَنْدَقَ، فَلَمَّا نَظَر إلَيْهِمْ قَالَ: أَلاَ إِنَّ العَيْشَ عَيْشُ الآخرَةِ، فَاغْفِرْ لِلأَنْصَارِ والمُهَاجِرَةِ، فَأجَابُوا: نَحْنُ الذِين بَايَعُوا مُحَمَّدًا عَلَى الجهَاد مَا بَقينَا أَبدًا".

ش (٢).

٨٥/ ٧٠ - "عَنِ النَّبِىِّ - صلى الله عليه وسلم - قَالَ: اللَّهُمَّ أَصلِحِ الأَنْصَارَ وَالمُهَاجرَةَ".

ش (٣).

٨٥/ ٧١ - "أَتَانَا رَسُولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - وَنَحْنُ في بَيْتِ رَجُلٍ مِنَ الأَنْصَارِ فَأخَذَ بَعَضَادَتِى البَاب ثُمَّ قَالَ: الأَئمَةُ منْ قُرَيْشٍ".

ش (٤).

٨٥/ ٧٢ - "كَانَ بلاَلٌ يُثنِّي الأَذَانَ وَيُوتِرُ الإقَامةَ إلى قَوْلِهِ: قَدْ قَامَتِ الصَّلاةُ، قَدْ قَامَتِ الصَّلاَةُ".

عب (٥).

---

(١) ورد الأثر في مصنف ابن أبى شيبة ج ١٢/ ص ١٦١ برقم ١٢٤١٧ كتاب (الفضائل) باب: في فضل الأنصار بلفظه.
(٢) ورد الأثر في مصنف ابن أبى شيبة ج ١٢/ ص ١٦٣ برقم ١٢٤٢١ كتاب (الفضائل) باب: فضل الأنصار - بلفظه.
(٣) ورد الأثر في مصنف ابن أبى شيبة كتاب (الفضائل) باب: في فضل الأنصار ج ١٢ ص ١٦٦ برقم ٢٩ - ١٢٤.
(٤) ورد الأثر في مصنف ابن أبى شيبة كتاب (الفضائل) باب: ما ذكر في فضل - قريش ج ١٢/ ص ١٧٠ برقم ١٢٤٣٨ بلفظه.
(٥) ورد الأثر في مصنف عبد الرزاق كتاب (الصلاة) باب: بدء الأذان ج ١/ ص ٤٦٤ برقم ١٧٩٤ بلفظه إلا أنه قال: "إلا قوله" مكان "إلى قوله".