كتاب جمع الجوامع المعروف بـ «الجامع الكبير»

[الرجال] - [مسند أبى بن كعب - رضي الله عنه -] - ج: 18 - ص: 766

د (١).

٢٢/ ١٦٤ - "عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: كُنْتُ عِنْدَ عُمَرَ فَقَرَأَتُ: لَوْ كَانَ لابْنِ آدَمَ وَادِيَانِ مِن ذَهَبٍ لاَبْتَغَى الثَّالِثَ، وَلاَ يَمْلأُ جَوْفَ ابْنِ آدَمَ إِلاَّ التُّرَابُ، وَيَتُوبُ الله عَلَى مَنْ تَابَ، فَقَالَ عُمَرُ: مَا هَذَا؟ قُلْتُ: هَكَذا أَقْرَأَنِيهَا أُبَىٌّ، فَجَاءَ إِلَى أُبَىٍّ وَسَأَلَهُ عَمَّا قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ، فَقَالَ: هَكَذَا أَقْرَأَنِيهَا رَسولُ الله - صلى الله عليه وسلم - ".

حم، وأبو عوانة، ض (٢).

٢٢/ ١٦٥ - "مَا بَالُ أَقْوَامٍ يُقْرَأُ عَلَيْهِمْ كِتَابُ الله لاَ يَدْرُونَ مَا قُرِئَ عَلَيْهِمْ فِيهِ وَلاَ مَا تُرِكَ، هَكَذَا كَانَتْ بَنُو إِسْرَائِيلَ؛ خَرَجَتْ خَشْيَةُ الله مِنْ قُلُوبِهِمْ فَغَابَتْ قُلُوبُهُمْ، وَشَهِدَتْ أَبْدَانُهُمْ، أَلاَ وَإنَّ الله - عَزَّ وَجَلَّ - لاَ يَقْبَلُ مِنْ أَحَدٍ عَمَلًا حَتَّى يَشْهَدَ بِقَلْبِهِ مَا شَهِدَ بِبَدَنِهِ".

... ... ... . (*) (٣).

٢٢/ ١٦٦ - "عَنْ أُبَىِّ بْنِ كَعْبٍ، وَعَنْ رَجُلٍ مِنْ آلِ الْحَكَمِ بْنِ أَبِى الْعَاصِ: أَنَّ النَّبِىَّ - صلى الله عليه وسلم - صَلَّى بِالنَّاسِ فَقَرَأَ سُورَةً فَأَغْفَلَ مِنْهَا آيَةً فَسَأَلَهُمْ: هَلْ تَرَكْتُ شَيْئًا؟ فَسَكَتُوا فَقَالَ أُبَىٌّ".

---

(١) ورد هذا الحديث في سنن أبى داود كتاب (الصلاة) باب: في الدعاء بعد الوتر، ج ٢ ص ١٣٧ رقم ١٤٣٠ من رواية لعبد بن عبد الرحمن بن أبزى، عن أبيه، عن أبى بن كعب بلفظه.
وأخرجه النسائى في الوتر باب: القراءة في الوتر، حديث ١٧٣٣ وزاد (ثلاثًا ويرفع صوته بالثالثة).
(٢) هذا حديث رواه ابن عباس عند عمر - رضي الله عنه - فهو من لفظ النبي - صلى الله عليه وسلم - وليس قرآنا وهو في مسند أحمد بن حنبل (مسند حديث عبد الله بن عباس، عن أُبى بن كعب - رضي الله عنهما -)، ج ٥ ص ١١٧ من رواية عبد الله بن عباس، عن أُبى بن كعب بلفظه وزاد (قال) أفأثبتها: فأثبتها).
(*) الحديث في الأصل هكذا دون عزو.
(٣) ورد هذا الأثر في مسند الفردوس للديلمى في أبواب التلاوة، ج ٤ ص ١١٤ رقم ٦٣٥٣ من رواية أُبى بن كعب - رضي الله عنه - بلفظه.