٧/ ٤ - "عَن طَلْحةَ قَالَ: لَمَّا كَانَ يَوْمُ أُحُدٍ سَمَّانِى النَّبِىُّ - صلى الله عليه وسلم - طَلْحَةَ الْخَيْر، وَيوْمَ غَزوةِ ذَاتِ الْعَشِيرَةِ، طَلْحَةَ الْفَيَّاض، وَيوْمَ حُنَيْنٍ طَلْحَةَ الْجُود".
أبو نعيم، كر (٢).
٧/ ٥ - "عَنْ مُوسَى بْنِ طَلْحَةَ أنَّ طَلحَةَ نَحَرَ جَزُورًا وَحَفَرَ بِئْرًا يَوْمَ ذِى قَرَدٍ (٣) فَأطعَمَهُمْ وَسَقاهُمْ فَقَالَ النَّبِىُّ - صلى الله عليه وسلم - يَا طَلْحَةُ الْفَيَّاضُ، فَسُمِّى طَلْحَةَ الْفَيَّاضَ".
أبو نعيم (٤).
٧/ ٦ - "عَنْ طَلْحَةَ قَالَ: كَانَ رسُولُ الله - صلى الله عليه وسلم - إِذَا قَعَدَ سَأَلَ عَنِّى وَقَالَ: مَالِى لَا أَرَى الصَّبِيحَ الْمَلِيحَ الْفَصِيحَ".
(١) في كتاب معرفة الصحابة لأبى نعيم الأصبهانى ١/ ٣٢٧ برقم ٣٦٩ في ذكر طلحة بن عبيد الله - صفاته بلفظه. ورواه الحاكم في المستدرك ٣/ ٣٧٩ كتاب (معرفة الصحابة) - مناقب طلحة - بلفظه، وسكت عنه، وقال الذهبى: سنده واهٍ. وفى تهذيب تاريخ دمشق الكبير لابن عساكر طبع بيروت ٧/ ٧٩ مع تفاوت قليل. (٢) في كتاب المعرفة لأبى نعيم الأصبهانى، ١/ ٣٢٧/ ٣٢٨ في ذكر طلحة بن عبيد الله برقم ٣٧١. وفى المستدرك للحاكم ٣/ ٣٧٤ - معرفة الصحابة - مناقب طلحة وفيه: "طلحة الجواد" بدل "طلحة الجود" وبعض اختلاف يسير وسكت عنه الحاكم والذهبى. والحديث في تاريخ دمشق الكبير لابن عساكر طبع بيروت ٧/ ٨١ مع اختلاف يسير. (٣) ذى قَرَدٍ: بفتح القاف والراء - ماء على ليلتين من المدينة بينها وبين خيبر، ومنه "غزوة ذى قَرَد" ويقال: ذو القَرَد. النهاية. (٤) الحديث في كتاب المعرفة لأبى نعيم الأصبهانى، ١/ ٣٢٨، ٣٢٩ برقم ٣٧٣ بلفظه. والحديث في المستدرك ٣/ ٣٧٤ - معرفة الصحابة - بلفظه، وقال الحاكم. صحيح الإسناد ولم يخرجاه، وأقره الذهبى. وفى تاريخ دمشق الكبير لابن عساكر ٧/ ٨١ ط بيروت مع اختلاف يسير.