كتاب جمع الجوامع المعروف بـ «الجامع الكبير»

[الرجال] - (مسند على بن أبى طالب - رضي الله عنه -) - ج: 18 - ص: 549

٤/ ٢٨٣٩ - "عَنْ أَبِى فَاخِتَةَ، عَنْ عَلِىٍّ أَنَّهُ ذَكَرَ: أَنَّ مَا بَيْنَ الْمَغْرِبِ وَالْعِشَاءِ صَلَاةَ الْغَفْلَةِ، فَقَالَ عَلِىٌّ: فِى الْغَفْلَةِ (وَقَعْتُمْ) (١) ".

ش (٢).

٤/ ٢٨٤٠ - "عَنْ مْيسرَةَ وزاذَانَ قَالَا: كَانَ عَلِىٌّ يُصَلِّى مِنَ التَّطوُّع أَرْبَعًا قَبْلَ الظُّهْرِ، وَرَكْعَتَيْنِ بَعْدَ الْمَغْرِبِ، وَأَرْبَعًا بَعْدَ الْمَغْرِبِ، وَأَرْبَعًا بَعْدَ العِشَاءِ، وَرَكْعَتَيْنِ قَبْلَ الْفَجْرِ".

ش (٣)

٤/ ٢٨٤١ - "عَنْ مَكْحُول قالَ: سُئِلَتْ عَائِشةُ فِى كَمْ ثَوْبٍ تُصَلِّى الْمَرْأَةُ؟ فَقَالَتْ: إِئِتِ عَلِيّا فَاسْأَلْهُ ثُمَّ ارْجِعْ إِلَىَّ فَأَتَى عَلِيّا فَسَأَلَهُ، فَقَالَ: فِى دِرْعٍ سَابغٍ وَخِمَارٍ، فَرَجَعَ إِلَيْهَا فَأَخْبَرَهَا، فَقَالَتْ: صَدَقَ".

ش (٤).

٤/ ٢٨٤٢ - "عَنْ أَبِى إِسْحَاق: أَنَّ عَلِيّا وَشُرَيْحًا كَانَا يَقُولَانِ: تُصَلِّى الأَمَةُ كَمَا تَخْرُجُ".

ش (٥).

---

(١) ما بين المعقوفين تصحيح بلفظ ابن أبى شيبة وبالأصل "ونعلم" وهو واضح الخطأ.
(٢) الأثر في ابن أبى شيبة ج ٢ ص ١٩٨ كتاب (الصلوات) باب: في الصلاة بين المغرب والعشاء بلفظه.
(٣) الأثر في مصنف ابن أبى شيبة ج ٢ ص ٢٠٢ كتاب (الصلوات) باب: فيما يجب من التطوع بالنهار بلفظ: (حدثنا أبو الأحوص، عن عطاء بن السائب عن ميسرة وزاذان قالا: "كان يصلى من التطوع أربعا قبل الظهر، وركعتين بعدها، وركعتين بعد المغرب، وأربعا بعد العشاء، وركعتين قبل الفجر".
ويلاحظ أن هذا الأثر به زيادة "ركعتين بعدها" أى الظهر "ولم يرد فيه أربعًا بعد المغرب": ففيه اختلاف في ألفاظ الحديث.
(٤) الأثر في مصنف ابن أبى شيبة ج ٢ ص ٢٢٤ كتاب (الصلوات) باب: المرأة في كَمْ ثوب تصلى بلفظه.
(٥) في مصنف ابن أبى شيبة ج ٢ ص ٢٣٠ كتاب (الصلوات) باب: في الأَمَةِ تصلى بغير خمار بلفظه.