كتاب جمع الجوامع المعروف بـ «الجامع الكبير»

[الرجال] - (مسند على بن أبى طالب - رضي الله عنه -) - ج: 18 - ص: 251

الحسين بن يحيى القطان في حديثه، ق (١).

٤/ ٢٠٤٨ - "عن عَلِىٍّ قَالَ: إذَا أَكَلَ الرَّجلُ نَاسِيًا وَهَو صَائِمٌ فإنَّمَا (٢) رِزْقٌ رَزَقَهُ الله إيَّاهُ، وإذَا تَقَيَّأَ وَهُوَ صَائِمٌ فَعَلْيهِ القَضَاءُ، وإذَا زَرَعَهُ القَيْئُ فَلَيْسَ عَلَيهِ القَضَاء".

ق (٣).

٤/ ٢٠٤٩ - "عن عَلِىٍّ قَالَ: سَيَأتِى عَلَى النَّاسِ زَمَانٌ لا يَبْقَى مِنَ الإسْلَامِ إلا اسْمُهُ، وَلَا يَبْقَى مِنَ الْقُرْآنِ إِلَّا رَسْمُهُ، مَسَاجِدُهُمْ يَوْمَئِذٍ عَامِرَة وَهِىَ خَرَابٌ مِنَ الْهُدَى، عُلَمَاؤُهم شَرُّ مَنْ تَحْت أَدِيمِ السَّماءِ مِنْ عِنْدِهِم تَحُمُّ الفِتْنَة، وإِلَيْهِم تَعُودُ".

العسكرى في المواعظ (٤).

٤/ ٢٠٥٠ - "عَنْ أَبِى ظَبْيانَ أَنَّ ابْنَ الكَوَّاءِ سَأَلَ عَلِيّا عَنْ سُبْحَانَ الله فَقَالَ: كَلِمَةٌ رَضِيَها الله لِنَفْسِهِ تَنْزِيهُ الله عَنِ السُّوءِ".

العسكرى (٥).

٤/ ٢٠٥١ - "عَنْ الحارث قال: كَانَ عَلِىٌّ إِذَا أَتَى القُبُورَ قَالَ: السَّلَامُ عَلَى أَهْلِ الدِّيَارِ مِنَ المُؤْمِنينَ والْمُسْلمِينَ".

ابن أبى الدنيا، في ذكر الموت (٦).

---

(١) الأثر في السنن الكبرى للبيهقى باب: (النهي عن استقبال شهر رمضان بصوم يوم أو يومين، والنهى عن صوم يوم الشك)، عن الشعبى بلفظه.
(٢) هكذا بالأصل، والنص لدى البيهقى: "فإنما هو رزق".
(٣) الأثر في السنن الكبرى للبيهقى كتاب (الصيام) باب: (من ذرعه القئ ولم يفطر ومن استقاء أفطر) بلفظه عن أبى إسحق عن الحارث عن على.
(٤) الأثر في مسند الفردوس بمأثور الخطاب للديلمى ج ٢ ص ٣١٩، ٣٢٠ فيما بدئ بالسين رقم ٣٤٤٨ من رواية لمعاذ بن جبل مع اختلاف يسير في اللفظ.
(٥) ذكر السيوطى في المقدمة لهذا الكتاب أو العزو إلى العسكرى مشعر بالضعف. فسيغنى عن ذكره.
(٦) العزو إليه مشعر بالضعف على ما نص عليه السيوطى في مقدمة هذا الكتاب.
ولكن في الصحاح أحاديث كثيرة في ما يقول زائر القبور. انظر الترمذى ج ٢ ص ٢٥٨ رقم ١٠٥٩ كتاب (الجنائز) طبعة ثانية ١٩٨٣ م ط دار الطباعة والنشر بيروت.