كتاب جمع الجوامع المعروف بـ «الجامع الكبير»

[الرجال] - (مسند على بن أبى طالب - رضي الله عنه -) - ج: 18 - ص: 248

اللَّهُمَّ عَبْدُكَ وَوَلَدُ عَبْدَيْكَ نَزَل بِكَ وَأَنْتَ خَيْرُ مَنْزُولٍ بِهِ، اللَّهُمَّ وَسِّعْ لَهُ مُدْخَلَهُ، وَاغْفِرْ لَهُ ذَنْبَهُ، فإِنَّا لا نَعْلَمُ إلَّا خَيْرًا وَأَنْتَ أَعْلَمُ بِهِ. كَانَ يَشْهدُ أَنْ لَا إِلهَ إلَّا أَنْتَ وَأَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ الله".

ق (١).

٤/ ٢٠٣٦ - "عَنْ عَلْقَمَةَ بنِ مَرْثَدٍ قَالَ: صَلَّى عَلِىٌّ عَلى زَيْدِ بنِ المُكَفَّفِ، فَجَاءَ قَرَظَةُ بنُ كَعْبٍ وَأَصْحَابُهُ بَعْدَ الدَّفْنِ فَأَمَرَهُم أَنْ يُصَلُّوا عَلَيْهِ".

يعقوب بن سفيان، ق (٢).

٤/ ٢٠٣٧ - "عن عَلِىِّ بنِ الحَكَمِ عَنْ جَمَاعَةٍ مِنْ أَهْلِ الكُوفَةِ أَنَّ عَلِىَّ بنَ أَبِى طَالِبٍ أَتَاهُم وَهُمْ يَدْفِنُونَ مَيِّتًا، وَقَدْ بُسِطَ الثَّوْبُ عَلَى قَبْرِهِ، فَجَذَب الثَّوْبَ مِن القَبْرِ وَقَالَ: إِنَّما يُصْنَعُ هَذَا بالنِّسَاءِ".

ق (٣).

٤/ ٢٠٣٨ - "عَنْ عَلىٍّ قَالَ: لَيْسَ فِى العَسَلِ زَكَاةٌ".

ق (٤).

٤/ ٢٠٣٩ - "عن عَلىٍّ قَالَ: لَيْسَ فِى الخَضْرَوَاتِ وَالبُقُولِ صَدَقَةٌ".

ق (٥).

---

(١) الأثر في السنن الكبرى للبيهقى ج ٤ ص ٣٨ كتاب (الجنائز) باب: (ما يستدل به على أن أكثر الصحابة اجتمعوا على أربع ورأى بعضهم أن الزيادة منسوخة) بلفظه إلى قوله: وأنت أعلم به، فقط.
(٢) الأثر في السنن الكبرى للبيهقى كتاب (الجنائز) ج ٤ ص ٤٥ باب: (الرجل تفوته الصلاة مع الإمام فيصليها بعده) بلفظه: إلا أنَّ في السنن يزيد المكفف النخعى.
(٣) الأثر في السنن الكبرى للبيهقى ج ٤ ص ٥٤ كتاب (الجنائز) باب: (ما روى في ستر القبر بثوب) بلفظه.
(٤) الأثر في السنن الكبرى للبيهقى ج ٤ ص ١٢٨ كتاب (الزكاة) باب: (ما ورد في العسل) بلفظه.
(٥) الأثر في السنن الكبرى للبيهقى ج ٤ ص ١٣٠ كتاب (الزكاة) باب: (الصدقة فيما يزرعه الآدميون) بلفظه.