كتاب جمع الجوامع المعروف بـ «الجامع الكبير»

[الرجال] - (مسند على بن أبى طالب - رضي الله عنه -) - ج: 18 - ص: 77

ابن راهويه وحسن (١).

٤/ ١٥٤٣ - " عَنْ عَلِىٍّ قَالَ: القَائِلُ الفَاحِشَةَ وَالذِى يُشِيعُ بِهَا فِى الإِثْم سَوَاءٌ ".

خ في الأدب، ع (٢).

٤/ ١٥٤٤ - " عَنْ عَلِىٍّ: أَنَّهُ سُئِلَ عَنْ سُؤْرِ السِّنَّوْرِ؟ فَقَالَ: هِىَ مِنَ السِّباع وَلاَ بَأسَ بِهِ ".

مسدد، قط (٣).

٤/ ١٥٤٥ - " عَنْ عَلِىٍّ: أَنَّهُ كانَ لاَ يَرَى بَأسًا بِالوُضُوءِ بِالنَّبِيذِ ".

قط (٤).

---

(١) الأثر في المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية ٣/ ٣٤٨ رقم (٢٤٤٠) وعزاه (لإسحاق)، مع اختلاف في لفظ (عليه) ورد في المطالب بلفظ (منه) والمعنى لا يتغير - والمقصود بالميثاق ما أخذ سليمان - عليه السلام - على الجن من عهود.
قال المحقق: في المسندة: هذا حديث حسن موقوف. اهـ.
(٢) الأثر في تاريخ الأدب المفرد للبخارى - باب: من سمع بفاحشة فأفشاها، ج ١ ص ٤١٩ رقم (٣٢٤) بسنده ولفظه.
وقال في القاموس المحيط: وَشِعْتُ بالشئ كبعت، أذعته وأظهرته، كأشعته.
وفى مسند أبى يعلى - مسند على بن أبى طالب - ج ١ ص ٤٢٠ رقم (٢٩٣/ ٥٥٣) بسنده ولفظه.
وقال: رجاله ثقات، وذكره الهيثمى في (مجمع الزوائد) ٨/ ٩١ مع تفاوت في اللفظ.
وأورده الحافظ في المطالب العالية برقم (٢٦٩٤).
(٣) الأثر في سنن الدارقطنى كتاب (الطهارة) باب: سؤر الهرة. ج ١ ص ٧٠ رقم (٢٣) بسنده ولفظه. وفى المطالب العالية كتاب (الطهارة) باب: سؤر الهرة وغيرها من الحيوانات الطاهرات، ج ١ ص ١١ رقم (٢١) بسنده ولفظ قريب منه.
وفى الباب حديث كبشة بنت كعب بن مالك رواه أصحاب السنن، وقال الترمذى حسن صحيح.
(٤) الأثر في سنن الدارقطنى كتاب (الطهارة) باب: الوضوء بالنبيذ، ج ١ ص ٧٩ رقم (٢٠) بسنده ولفظه وقال: تفرد به حجاج بن أرطاة، لا يحتج بحديثه.