كتاب جمع الجوامع المعروف بـ «الجامع الكبير»

[الرجال] - (مسند على بن أبى طالب - رضي الله عنه -) - ج: 18 - ص: 68

٤/ ١٥٠٩ - " عَنْ عَلىٍّ: فِى الَّذِى يُقْتَصُّ مِنْهُ، ثُمَّ يَمُوتُ قَالَ: كِتَابُ الله أَن لاَ دِيَةَ لَه ".

مسدد (١).

٤/ ١٥١٠ - " عَنْ عَلِىٍّ قَالَ: الإِخْوَةُ مِنَ الأُمِّ لاَ يَرثُونَ ديَةَ أَخيهمْ لأُمِّهِمْ إِذَا قُتِلَ ".

ص، ع (٢).

٤/ ١٥١١ - " عَنْ عَلىٍّ قَالَ: إِذَا رَأَت المَرأَةُ بَعْدَ الطُّهْرِ مَا يَرِيبُهَا مِثْلَ غُسَالَةِ اللحم أَوْ مثْلَ غُسَالَةِ السَّمَكِ أَوْ مثْلَ قَطرَة الدَّم قَبْلَ الرُّعَاف، فَإنَّ تِلكَ (٣) رَكضَةٌ مِنْ رَكَضَاتِ الشَّيطَان فِى الرَّحِم، فَلتَنْضَحْ بالمَاءِ وَلتَتَوَضأ وَلتُصَلِّ، فَإِنْ كانَ دَمًا عَبِيطًا لاَ خَفَاء بِهِ فَلتَدِع الصَّلاَةَ ".

عب (٤)

٤/ ١٥١٢ - " عَنْ سَعيد بْنِ جُبَيْرٍ: أَنَّ امْرأَةً مِنْ أَهْلِ الكُوفَةِ كَتَبَتْ إِلَى ابْنِ عَبَّاسٍ بِكِتَابٍ فِيه: إِنِّى امْرَأَةٌ مُسْتَحَاضَةٌ أَصَابَنِى بَلاَءٌ وَضُرٌّ، وَإنِّى أَدَعُ الصَّلاَةَ الزَّمَانَ الطَّوِيلَ، وَإنَّ عَلِىَّ بْنَ أَبِى طَالِبٍ سُئِلَ عَنْ ذَلِكَ، فَأفْتَانِى أَنْ أَغْتَسلَ عِنْدَ كُلِّ صَلاَةٍ فَقَالَ ابْنُ

---

(١) الأثر في كتاب المصنف لعبد الرزاق ج ٩ ص ٤٥٨ حديث رقم (١٨٠٠٩) باب: الانتظار بالقود أن يبرأ - عن على بنحوه المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية ج ٢ ص ١٢٥ - باب: القود في غير النفس، الحديثان رقمى (١٨٣٨) عن عمر بلفظ مقارب، (١٨٣٩) عن على بنحوه.
(٢) الأثر في المسند لأبى يعلى " مسند على " ج ١ ص ٤٢٢ رقم ٢٩٧/ ٥٥٧ وأورده مجمع الزوائد - في إرث الإخوة - ج ٤ ص ٢٢٩ وقال الهيثمى. رواه أبو يعلى ورجاله رجال الصحيح.
(٣) تلك: عبد الرزاق ذلك.
(٤) الأثر في المصنف لعبد الرزاق ج ١ ص ٣٠٢ رقم (١١٦١) باب - ما ترى أيام حيضها أو بعدها - وَنَبَّهَ إِلَى قَوْلِهِ: " فإن كان دما عبيطا ... " إلى آخر الحديث من زيادة إسرائيل في حديثه وإسرائيل هو أحد رواة الحديث.
وإسرائيل وثَّقه ابن حنبل، وأبو حاتم، وضعفه القطان وابن المدينى.