كتاب جمع الجوامع المعروف بـ «الجامع الكبير»

[الرجال] - (مسند على بن أبى طالب - رضي الله عنه -) - ج: 17 - ص: 745

طالب، عن النبى - صلى الله عليه وسلم - قال: يَعْرِفُ الْمُؤْمِنُ مَنْزِلَتَهُ عِنْدَ رَبِّهِ بِأَنْ يُرَبِّىَ وَلَدًا لَهُ كافِيًا قَبْلَ الْمَوْتِ ". . . . . . . . (١).

٤/ ١٠٩١ - " عَنْ عَلِىٍّ قَالَ: دَخَلَ عَلَيْنَا رَسُولُ الله - صلى الله عليه وسلم - فَقالَ: أَيْنَ لُكَعُ؟ هَا هُنَا لُكَعُ؟ فَخَرَجَ إِلَيْهِ الحَسَنُ وَعَلَيْهِ سِخَابُ (٢) قُرُنْفُلٍ وَهوَ مادٌّ يَدَيْهِ، فَمَدَّ رَسُولُ الله - صلى الله عليه وسلم - يَدَهُ فَالْتَزَمَهُ وَقَالَ: بِأَبِى أَنْتَ وأُمى مَنْ أَحبِّنِى فَلْيُحِبَّ هَذَا ".

كر (٣).

٤/ ١٠٩٢ - " عَنْ هَارُونَ بْنِ يَحْيَى الحاطبى، عَنْ عُثْمانَ بْنِ عَمْرو بنِ خالِد الزبَيْرى، عَنْ أَبيهِ عَنْ عَلِىِّ بْن الْحُسَينِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَلِىِّ بِن أَبِى طالِب قالَ: قال رَسُولُ الله - صلى الله عليه وسلم -: إِنَّما تَكُونُ الصَّنِيعَةُ إِلَى ذى دِينٍ أَوْ حَسَبٍ، وجِهَادُ الضُّعَفَاءِ الْحَجُّ، وَجِهَادُ الْمَرأَةِ حُسْنُ التَّبَعُّلِ لِزَوْجِها، والتَّوَدُّدُ نصْفُ الإِيمانِ -وَفِى لَفْظٍ: نِصْفُ الدِّينِ- وَما عالَ امْرُؤ اقْتَصَد -وَفِى لَفْطٍ: وَما عَالَ امْرُءٌ عَلَى اقْتِصَاد- واسْتَنْزِلوا الرِّزقَ بِالصَّدَقَةِ، وَأَبَى الله إِلا أَنْ يَجْعَلَ أَرْزَاقَ عِبَادِه الْمُؤْمِنينَ مِنْ حَيْثُ لاَ يَحْتَسِبُونَ -وَفِى لَفْظٍ: وَأَبِى الله أَنْ يَجْعَلَ أَرْزَاقَ عِبادهِ الْمُؤْمِنِينَ إِلَّا مِنْ حَيْثُ لاَ يَحْتَسِونَ-".

---

(١) الأثر في كنز العمال في سنن الأقوال والأفعال للمتقى الهندى، ج ٩ ص ٤٨٩ رقم ٤٥٥٩٥ كتاب (النكاح) من قسم الأفعال، باب: في التركيب فيه، بلفظه ولم يعزه لأحد.
(٢) قال المحقق: أصل السخاب: خيط ينظم فيه خرز ويلبسه الصبيان والجوارى -كما في النهاية- والمراد هنا أنه خيط نظم فيه قرنفل.
وقوله (لكع) معناه: الصغير، وهذا اللفظ إن أطلق على الكبير أريد به الصغير في العلم والعقل.
(٣) الأثر في كنز العمال في سنن الأقوال والأفعال للمتقى الهندى، ج ١٣ ص ٦٤٧، ٦٤٨ رقم ٣٧٦٣٧ فصل: في فضلهم مفصلًا: الحسن - رضي الله عنه - بلفظه وعزوه.
والأثر ورد في تهذيب تاريخ دمشق الكبير لابن عساكر، ج ٤ ص ٢٠٦ بلفظ: وأخرج الحافظ عن على - رضي الله عنه - أنه قال: دخل علينا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقال: أين لكع؟ هنا لكع؟ فخرج عليه الحسن وعليه سخاب قرنفل وهو ماد يده، فقال بيده فالتزمه وقال: بأبى أنت وأمى من أحبنى فليجب هذا.