كتاب جمع الجوامع المعروف بـ «الجامع الكبير»

[الرجال] - (مسند على بن أبى طالب - رضي الله عنه -) - ج: 17 - ص: 727

٤/ ١٠٣٩ - "عَنْ عَلِىٍّ قَالَ: لَوْلاَ بَقِيَّةٌ مِنَ الْمُسْلِمِينَ فِيكُمْ لَهَلَكْتُمْ".

ابن جرير (١).

٤/ ١٠٤٠ - "عَنْ عَلِىٍّ قالَ: إِنَّ اللهَ لَيَدْفَعُ عَن الْقَرْيَةِ بِسَبْعَةِ مُؤْمِنِينَ يَكُونُونَ فِيهَا".

الخلال في كرامات الأولياء (٢).

٤/ ١٠٤١ - "عَنْ عَلِىٍّ قَالَ: لَمْ يَزَلْ عَلَى وَجْهِ الدَّهْرِ فِى الأَرْضِ سَبْعَةٌ مُسْلِمُونَ فَصَاعِدًا، فَلَوْلاَ ذَلِكَ هَلَكَت الأَرْضُ وَمَنْ عَلَيْهَا".

هب، وابن المنذر (٣).

٤/ ١٠٤٢ - "عَنْ عَلِىٍّ قَالَ: قَالَ رَجلٌ: يَا رَسُولَ اللهِ! مَا يَنْفِى عَنِّى حُجَّةَ الْجَهْلِ؟ قَالَ: الْعِلْمُ، قَالَ: فَمَا يَنْفِى عَنِّى حُجَّةَ الْعِلْم؟ قَالَ: الْعَمَلُ".

خط في الجامع وفيه عبد الله بن خراش ضعيف (٤).

٤/ ١٠٤٣ - "عَنْ عَلِى أَنَّهُ قَالَ: يَا حَمَلَةَ (القرآن)! اعْمَلوُا بِهِ، فَإنَّمَا الْعَالِمُ مَنْ عَمِلَ بِمَا عَلِمَ، وَوَافَقَ عَمَلُهُ عِلْمِه، وَسَيَكُونُ أَقْوَامٌ يَحْمِلُونَ الْعِلْمَ لاَ يَتَجَاَوَزُ تَرَاقِيهُمْ، تُخَالِفُ

---

(١) ورد هذا الأثر في تفسير الطبرى لابن جرير (تفسير قوله تعالى: {ولولا دفع الله الناس بعضهم ببعض لفسدت الأرض} " تحقيق الشيخ شاكر، ج ٥ ص ٢٥١ رقم ٥٧٥١ بسنده ولفظه.
(٢) ورد هذا الأثر في كتاب (تبرئة الذمة) في نصح الأمة وتذكرة أولى الألباب للسير إلى الصواب، عن أبى الخلال في كتاب (كرامات الأولياء) عن على بلفظه.
(٣) ورد هذا الأثر في مصنف عبد الرازق، ج ١١ ص ٢٥٠ رقم ٢٠٤٥٧ باب: (الشام) حديث بلفظ مقارب.
(٤) عبد الله بن خراش بن حوشب الشيبانى (يكنى أبا جعفر ابن أخى العوام بن حوشب).
قال البخارى: منكر الحديث، انظر الكامل في الضعفاء لابن عدى، ج ٤ ص ١٥٢٥ والأثر في الكامل لابن عدى، بلفظ: حدثنا محمد بن هارون بن حميد، حدثنا عبدان، ثنا زيد بن الحريش، ثنا عبد الله بن خراش، عن العوام بن حوشب، عن أبى صادق، عن على قال: (قلت: يا رسول الله! ما ينفى عنى حجة الجهالة)؟ قال: "العلم. قال: قلت: فما ينفى عنى حجة العلم؟ قال: العمل به".
وقد رواه ابن عبد البر في جامع بيان العلم وفضله، ج ٢ ص ١١ عن على بلفظ المصنف.