كتاب جمع الجوامع المعروف بـ «الجامع الكبير»

[الرجال] - (مسند على بن أبى طالب - رضي الله عنه -) - ج: 17 - ص: 645

عب، هب (١).

٤/ ٨٧٧ - "عن هبيرة بن مريم، عن على وابن مسعود قالا: مَنْ لَم يُدْرِك الرَّكْعَةَ الأولى فَلاَ يُعتَد بِالسَّجدةِ".

عب (٢).

٤/ ٨٧٨ - "عن على قال: كَانَت هاجَرُ لسَارَّة فأعطت هاجَر إبرَاهيم، فاستبقَ إسماعيل وإسحاق، فسبقه إسْمَاعِيلُ فَجَلَسَ في حِجْر إبراهيم، قَالت سارّة: والله لأُغَيرنَّ مِنْهَا ثَلاَثَة أشْرَافٍ فخشِى إِبراهِيمُ أن تجدَعها أو تخرم أُذُنَيْهَا. فقَالَ لَها: هَل لَكِ أن تَفعلى شَيئًا وتبرى يَمينك؟ شُقِّى أُذُنَيْهَا وتَخْفضيها، فكان أول الخِفَاض هَذَا".

هب (٣).

---

(١) الأثر في المصنف لعبد الرزاق ج ١١ ص ١٨٨، ١٨٩ رقم ٢٠٢٩٠ باب: (الغضب والغيظ وما جاء فيه) بلفظ: أخبرنا عبد الرزاق عن معمر، عن قتادة قال: قال علىٌّ: سبع من الشيطان: شدة الغضب، وشدة العطاس، وشدة التثاؤب، والقئ، والرعاف، ... والنوم عند الذكر.
والأثر في كنز العمال في سنن الأقوال والأفعال ج ١٦ ص ٢٥٩ رقم ٤٤٣٦٥ باب: (السباعى) فصل في الموعظة المخصوصة بالترغيبات بلفظ: عن على قال: سبعٌ من الشيطان: شدة الغضب، وشدة العطاس، وشدة التثاؤب، والقئ، والرعاف، والنجوى، والنوم عند الذكر، وعزاه إلى (عب، هب).
(٢) الأثر في المصنف لعبد الرزاق ج ٢ ص ٢٨١ رقم ٣٣٧١ كتاب (الصلاة) باب: من أدرك ركعة أو سجدة، بلفظ: عن عبد الرزاق، عن إسرائيل، عن أبي إسحاق: أن هبيرة بن مريم أخبره عن على وابن مسعود قالا: من لم يدرك الركعة الأولى فلا يعتد بالسجدة.
قال المحقق: أخرجه "طب" ورجاله موثقون، قاله الهيثمى ٤/ ٧٦ وأخرجه "هق" من طريق إسرائيل، عن أبى إسحاق، عن أبى الأحوص وهبيرة عن ابن مسعود ٢/ ٩٠.
(٣) الأثر في كنز العمال ج ٦ ص ٦٩٥ رقم ١٧٤٥٢ كتاب (الزينة من قسم الأفعال) باب: ختان النساء، بلفظ: عن علي قال: كانت هاجر لسارة، فأعطت هاجر إبراهيم، فاستبق إسماعيلُ وإسحاق، فسبقه إسماعيل فجلس في حجر إبراهيم، قالت سارة: والله لأغيرن منها ثلاثة أشراف فخشى إبراهيم أن تجدعها أو تخرم أذنيها، فقال لها: هل لك أن تفعلى شيئًا وتبرئى من يمينك؟ شُقى أذنيها وتخفضيها، فكان أول الخفاض هذا.
وعزاه إلى (هب).