كتاب جمع الجوامع المعروف بـ «الجامع الكبير»

[الرجال] - (مسند على بن أبى طالب - رضي الله عنه -) - ج: 17 - ص: 225

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

---

= عن معمر عن قتادة أن عليا جلد يوم الخميس ورجم يوم الجمعة، فقال: أجلدك بكتاب الله، وأرجمك بسنة رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، وقال: أخرجه (هق) من طريق أبى حصين عن الشعبى ٨/ ٢٢٠ وفى رقم ١٣٣٥٣ بلفظ: عبد الرازق عن الثورى، عن أبى حصين، وإسماعيل، عن الشعبى قال: أتى على بشراحة فجلدها يوم الخميس، ورجمها يوم الجمعة.
والأثر في مسند أحمد (مسند على - رضي الله عنه -) ج ٢ ص ١٥٠ رقم ٨٣٩ بلفظ: حدثنا محمد بن جعفر، حدثنا شعبة عن سلمة بن كهيل عن الشعبى: ... الأثر.
وقال الشيخ شاكر: إسناده صحيح وهو مكرر حديث رقم ٧١٦ والأثر في صحيح البخارى كتاب (المحاربين من أهل الكفر والردة) باب: رجم المحصن، ج ٨ ص ٢٠٤ ط الشعب بلفظ: حدثنا آدم، حدثنا شعبة، حدثنا سلمة بن كهيل قال: سمعت الشّعْبِىَّ يحدث عن على - رضي الله عنه - حين رجم المرأة يوم الجمع، وقال: قد رجمتها بسنة رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وفى صحيح الترمذى - أبواب الحدود - عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - باب ما جاء في الرجم على الثيب - ج ٢ ص ٤٤٥ رقم ١٤٦١ حديث بلفظ: حدثنا قتيبة، حدثنا هُشَيْم، عن منصور بن زاذان، عن الحسن، عن حطان بن عبد الله، عن عبادة بن الصامت قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "خذوا عنى فقد جعل الله لهن سبيلا الثيب بالثيب جلد مائة ثم الرجم، والبكر بالبكر جلد مائة ونفى سنة" وقال: هذا حديث صحيح والعمل على هذا عند بعض أهل العلم من أصحاب النبي - صلى الله عليه وسلم - منهم على بن أبى طالب، وأُبى بن كعب، وعبد الله بن مسعود وغيرهم.
والأثر في شرح معانى الآثار للطحاوى، ج ٣ ص ١٤٠ بلفظ: حدثنا يزيد بن سنان قال: ثنا شعبة، عن سلمة، عن الشعبى قال: جلد على - رضي الله عنه - شراحة يوم الخميس، ورجمها يوم الجمعة وقال: جلدتها بكتاب الله - تعالى - ورجمتها بسنة رسول الله - صلى الله عليه وسلم - والأثر في المستدرك للحاكم كتاب (الحدود) ج ٤ ص ٣٦٥ بلفظ حدثناه أبو عبد الله الزاهد الأصبهانى، ثنا أحمد بن يونس الضبى، ثنا جعفر بن عون، ثنا إسماعيل بن أبى خالد قال: سمعت الشعبى وسئل: هل رأيت أمير المؤمنين على بن أبى طالب - رضي الله عنه -؟ قال: رأيته أبيض الرأس واللحية، قيل: فهل تذكر عنه شيئًا؟ قال: نعم، أذكر أنه جلد شراحة يوم الخميس ورجمها يوم الجمعة، فقال: قال وهذا إسناد صحيح. ووافقه الذهبى في التلخيص.
وفى حلية الأولياء في ترجمة (عامر بن شراحبيل الشعبى) ج ٤ ص ٣٢٩ بلفظ: حدثنا الحسن بن محمد ابن كيسان، قال: ثنا سالم وحصين بن عبد الرحمن، عن الشعبى: "أن عليا جلد شراحة يوم الخميس ... الأثر".