كتاب جمع الجوامع المعروف بـ «الجامع الكبير»

[الرجال] - (مسند عثمان بن عفان - رضي الله عنه -) - ج: 17 - ص: 32

بالعَدلِ، والعلماءُ بالنَّصِيحَةِ، والعربُ بالتواضعِ، والدهَّاقينُ بالألفةِ، والتجارُ بالصِّدِق وأهلُ الرسَاتِيقِ بالسلامةِ".

ابن الجوزى في الواهيات (١).

٣/ ٣٢٠ - " عَنْ عُثْمانَ (قَالَ: ) سَمِعْتُ رَسُولَ الله - صلى الله عليه وسلم - يَقْرَأُ: وَرِيَاشًا، وَلَمْ يَقُلْ: وَرِيشًا".

ابن مروديه (٢).

٣/ ٣٢١ - " عَنِ الْحَسَنِ قَالَ: رَأَيْتُ عُثْمَانَ عَلَى المِنْبَرِ قَالَ: أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا الله فِى هَذِهِ السَّراَئِرِ، فَإِنِّى سَمعْتُ رَسُولَ الله - صلى الله عليه وسلم - يَقُولُ: وَالَّذِى نَفْسُ (مُحَمَّدٍ) بَيِده، مَا عَمِلَ أحَدٌ عَملًا قَطُّ سِرًّا إِلَّا أَلْبَسَهُ الله رِدَاءَهُ عَلاَنِيةً، إِنْ خَيْرًا فَخَيْرٌ، وَإنْ شَرًّا فَشَرٌ، ثُمَّ تَلاَ هَذه الآيَةَ: {وَرِيَاشًا} وَلَمْ يَقُلْ: {وَرِيشًا}، {وَلِبَاسُ التَّقْوَى ذَلِكَ خَيْرٌ} قَالَ: السَّمْتُ الْحَسَنُ ".

ابن جرير، وابن أبى حاتم (٣).

---

(١) الأثر في كنز العمال (كتاب المواعظ والرقائق والخطب) باب الترغيب والترهيب، ج ١٦ ص ٢٦١ رقم ٤٤٣٦٩ بلفظ المصنف وعزوه.
(٢) ما بين القوسين ساقط من الأصل وأثبتناه من الكنز في القراءات، ج ٢ ص ٥٩٩ رقم ٤٨٢٩ بلفظه، وعزاه إلى (ابن مردويه).
وأخرجه جلال الدين السيوطى في الدر المنثور في التفسير المأثور، ج ٣ ص ٤٣٤ في تفسير سورة: الأعراف، من الآية: ٢٦ قال: وأخرج ابن مردوية: عن عثمان سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقرأ (ورياشا) ولم يقل: وريشا.
(٣) الأثر في كنز العمال (كتاب الأخلاق من قسم الأفعال) باب الإخلاص، ج ٣ ص ٦٧٤ رقم ٨٤٢٧ بلفظ المصنف وعزوه.
وأخرجه جلال الدين السيوطى في الدر المنثور في التفسير المأثور، سورة الأعراف، من الآية: ٢٦ ج ٣ ص ٤٣٥ قال: وأخرج ابن جرير وابن أبى حاتم، عن الحسن قال: رأيت عثمان على المنبر قال: يأيها الناس اتقوا الله في هذه السرائر، فإنى سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: (والذى نفس محمد بيده ما عمل أحد عملا قط سرا إلا ألبسه الله رداءه علانية إن خيرا فخير ... الأثر). =