كتاب جمع الجوامع المعروف بـ «الجامع الكبير»

[الرجال] - (مسند عثمان بن عفان - رضي الله عنه -) - ج: 16 - ص: 778

- صلى الله عليه وسلم - فقال: ليأخذ كل رجل منكم بيد جليسه، فإنه جليسه ووليه في الدنيا والآخرة فأخذت أنت بيد فلان، وأخذ فلان بيد فلان، حتى أخذ كل رجل بيد صاحبه، وأخذ رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بيدى وقال: هذا جليسى في الدنيا ووليى في الآخرة؟ قال: اللهم نعم".

ابن أبى عاصم، والشاشى، كر، والبزار وفى سنده خارجة بن مصعب ضعيف، وقال عد: هو من يكتب حديثه، وأورده ابن الجوزى في الموضوعات، وقال: قال حب: خارجة يدلس عن الكذابين (١).

٣/ ١٢٧ - "عن كثير بن الصلت قال: دخلت على عثمان فقال لى: يا كثير لا أرانى إلا مقتولا في يومى هذا، فقلت له: قيل لك فيه شئ؟ قال: لا، ولكن سهرت

---

(١) الأثر في كنز العمال كتاب (الفضائل): باب فضائل عثمان - رضي الله عنه - ج ١٣ ص ٧٦ رقم ٣٦٢٨٣ بلفظه، وعزاه إلى ابن أبى عاصم، والشاشى، وابن عساكر، والبزار وفى سنده خارجة بن مصعب ضعيف، وقال عد: هو ممن يكتب حديثه. وأورده ابن الجوزى في الموضوعات وقال: قال حب: خارجة يدلس عن الكذابين.
وأورده البزار في زوائده (مناقب عثمان بن عفان - رضي الله عنه -) ج ٣ ص ١٨٠ رقم ٢٥١٤ بلفظ: حدثنا محمد ابن عبد الرحيم صاعقة، ثنا شابة بن سوار، ثا خارجة بن مصعب، عن عبد الله بن عبيد الحميرى، عن أبيه قال: كنت عند عثمان - رحمه الله - حين حوصر فقال: هاهنا طلحة؟ فقال طلحة - رحمه الله: نعم ... إلخ، ثم ذكر الأثر بلفظه وقال: قال البزار، لا نعلمه يروى عن عثمان ولا طلحة إلا بهذا الإسناد.
وأورده ابن الجوزى في الموضوعات، باب (فضائل عثمان بن عفان - رضي الله عنه -) ج ١ ص ٣٣٤، ٣٣٥ قال: أنبأنا على بن عبيد الله، أنبأنا على بن أحمد، أنبأنا ابن بطة، حدثنى أبو محمد بن عبد الله بن جعفر، حدثنا الحسن بن عرفة، حدثنا شبابة بن سوار، عن خارجة بن مصعب، عن عبد الله الحميرى، عن أبيه قال: كنت ممن حضر عثمان فأشرف علينا ذات يوم فقال: هاهنا طلحة؟ قال: نعم، قال: نشدتك الله أما تعلم أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - جاء ذات يوم ونحن جلوس فخرج علينا ثم سلم فقال: ليأخذ كل رجل منكم بيد جليسه ووليه في الدنيا والآخرة فأخذت أنت بيد فلان، وفلان بيد فلان، فأخذ رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بيدى فقال: هذا جليسى ووليي في الدنيا والآخرة؟ قال طلحة: اللهم نعم. قال الحميرى: فعلام تقاتل رجلًا قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - هذا فيه؟ فانصرف في سبعمائة من قومه.
وقال ابن الجوزى: هذا حديث لا يصح، قال يحيى: خارجة ليس بشئ، وقال ابن حبان: كان يدلس عن الكذابين فوقع في حديث الموضوعات.