كتاب جمع الجوامع المعروف بـ «الجامع الكبير»

[القسم الثاني: الأفعال] - [الرجال] - (مسند عمر بن الخطاب - رضي الله عنه -) - ج: 16 - ص: 453

٢/ ٣١٤١ - "عَنْ زِيَادِ بْنِ (حُدَيْرٍ) أَنَّ عمر بْنَ الخَطَّابِ قَالَ: يَا زِيَادَ بْنَ حُدَيْرٍ! هَلْ تَدْرِى مَا يَهْدِمُ الإِسْلَامَ؟ إِمَامُ ضَلَالَةِ، وَجَدالُ مُنَافِقٍ بِالقُرآنِ، وَدَيْن يَقْطَعُ أَعْناقَكُمْ، وَأخْشَى عَلَيْكُمْ زَلَّةَ العَالِم فَإِنِ اهْتَدَى فَلَا تُقلِّدُوه دِينَكُمْ، وَإِنْ زَلَّ فَلَا تَقْطَعُوا مِنْهُ إِيَاسَكُمْ، فَإِنَّ العَالِم يَزِلُّ ثُمَّ يتَوُبُ، وَمَنْ جَعَلَ اللَّهُ غِنَاهُ فِى قَلبِهَ فَقَدْ أَفَلحَ".

العسكرى في المواعظ (١).

٢/ ٣١٤٢ - "عَنْ أَسْلَمَ قَالَ: كَانَ (عُمَرُ) يَنْهَانَا أَنْ نَتَّخِذَ المِنْخَلَ وَيَقُولُ: إِنَّمَا عَهْدُنَا بِالشَّعِيرِ حَدِيثًا، أَمَا تَرْضَوْنَ أَنْ تَأْكُلُوا سَمْراءَ الشَّام حَتَّى تَنْخُلُوهُ".

العسكرى (٢).

٢/ ٣١٤٣ - "عَن ابْنِ عُمَرَ قَالَ: لَقَدْ تُوُفِّى عُمَرُ وَمَا يَقْرَأُ هَذه (الآيةَ) الَّتِى في سُورَةِ الجُمُعةِ إِلا {فَامْضُوا إِلَى ذِكْرِ اللَّهِ} "

---

(١) ما بين القوسين تحريف في الأصل وأثبتناه من كنز العمال للمتقى الهندى كتاب (المواعظ والرقائق والحكم من قسم الأفعال) باب: خطب عمر ومواعظه -رضي اللَّه عنه- جـ ١٦ ص ١٦٢ رقم ٤٤٢١٠ وعزاه إلى العسكرى في المواعظ.
وانظر ترجمة (زياد بن حدير) في التهذيب، جـ ٣ ص ٣٦١ رقم ٦٦٢ قال: زياد بن حدير في الخلاصة (حدير) -بمهملات مصغرا- الأزدى أبو المغيرة، ويقال: أبو عبد الرحمن. روى عن عمر وعلى وابن مسعود والعلاء بن الحضرمى -رضي اللَّه عنه- وعنه: إبراهيم بن مهاجر، وأَبو صخرة جامع بن شداد، والشعبى، وأَبو حصين، ويزيد بن أَبى زياد، وحبيب بن أَبى ثابت، وغيرهم.
قال أبو حاتم: ثقة. وذكره ابن حبان في الثقات. روى له أبو داود حديثا واحدا لعلى في نصارى تغلب وقال: منكر. قلت: وله ذكر في الصحيح في حديث علقمة، عن (ابن مسعود) حين أمر علقمة أن يقرأ، قال: فقال له زيد بن حدير أخو زياد بن حدير فذكر قصة. وقال الدارقطنى: ثقة يحتج به. وروى عبد الرحمن بن مهدى عن إسرائيل، عن إبراهيم بن مهاجر، قال: بعثنى إبراهيم النخعى إلى زياد بن حدير: أمير كان على الكوفة، فذكر قصة.
(٢) ورد هذا الأثر في كنز العمال للمتقى الهندى كتاب (المعيشة من قسم الأفعال) باب: محظور الأكل، جـ ١٥ ص ٤٣٣ رقم ٤١٧١٥ بلفظه ما عدا بين القوسين فأثبتناه من الكنز، وعزاه إلى (العسكرى).