كتاب جمع الجوامع المعروف بـ «الجامع الكبير»

[الرجال] - (مسند عمر بن الخطاب - رضي الله عنه -) - ج: 16 - ص: 226

عب، وابن جرير (١).

٢/ ٢٦٧٤ - "عن ابن أَبى حسين أن رجلًا مسلما شجَّ رجلًا من أَهْلِ الذمةِ، فهم عمرُ بن الخطاب أن يقيده منه، فقال معاذُ بْنُ جبل: قد علمتَ أن ليسَ ذلك له، وأَثرَ ذلك عن النبى -صلى اللَّه عليه وسلم- فأعطاه عمر بن الخطاب في شجَّته دينارًا فرضِى بِه".

عب (٢).

٢/ ٢٦٧٥ - "عَنْ إبْراهِيمَ: أَنَّ رَجُلًا مُسْلِمًا قَتَلَ رَجُلًا مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ مِنْ أَهْلِ الحِيرَةِ، فَأَقَادَ مِنْهُ عُمَرُ".

---

(١) الأثر في مصنف عبد الرزاق كتاب (العقول) باب قود المسلم بالذمى، جـ ١٠ ص ١٠٠ رقم ١٨٥٠٩ قال: عبد الرزاق، عن معمر، عن ليث عن مجاهدٍ قال: قَدمَ عمر بن الخطاب الشام فوجد رجلًا من المسلمين قتل رجلًا من أهل الذِّمةِ، فَهَمَّ أن يُقيده، فقال له زيد بن ثابت: أتُقيد عبدك من أخيك؟ فجعل عمر ديته.
والأثر في كنز العمال كتاب (القصاص) باب: قصاص الذمى، جـ ١٥ ص ٩٧ رقم ٤٠٢٤٢ بلفظ: عن مجاهدٍ قال: قدم عمرُ بن الخطاب الشام فوجد رجلًا من المسلمين قتل رجلًا من أهل الذِّمةِ، فَهَمَّ أن يقيده، فقال له زيد بن ثابت: أتُقيد عبدك من أخيك؟ فجعلها عمر ديةً. وعزاه إلى عب (عب، وابن جرير).
(٢) الأثر في مصنف عبد الرزاق كتاب (القصاص) باب قود المسلم بالذمى، جـ ١٠ ص ١٠٠ رقم ١٨٥١١ بلفظ: عبد الرزاق، عن ابن جريج، قال: أخبرنى ابن أَبى حسين: أَنَّ رجلًا مسلمًا شَجّ رجلًا من أهل الذمة، فهَمَّ عمرُ بن الخطاب أن يُقِيدَهُ، قال معاذ بن جبل: قد علمتَ أن ليس ذلك له، وأثر ذلك عن النبى -صلى اللَّه عليه وسلم- فأعطاه عمر بن الخطاب في شجَّتهَ دينارًا فرضى به.
والأثر في كنز العمال كتاب (القصاص) باب: قصاص الذمى، جـ ١٥ ص ٩٧ رقم ٤٠٢٤٣ قال: عن ابن أَبى حسين: أن رجلًا شَجَّ رجُلًا من أهل الذِّمَّة فهَمَّ عمر بن الخطاب أن يقيدَه منه، فقال معاذ بن جبل: قد علمت أن ليس ذلك لك، وأثر ذلك عن النبى -صلى اللَّه عليه وسلم- فأعطاه عمر بن الخطاب في شجته دينارًا، فرضى به. وعزاه إلى (عب)
وفى تهذيب التهذيب: ترجمة ابن أَبى حسين: هو أبو الحسين العكلى -بضم المهملة وسكون الكاف- هو: زيد بن الحباب، وهو: زيد بن الحباب بن الريان، ويقال: رومان التميمى أبو الحسين العكلى، أصله من خراسان، ورحل في طلب العلم، سكن الكوفة، مات سنة ثلاث ومائتين، وقال ابن زكريا في تاريخ الموصل: حدثنى الحمانى، عن عبد اللَّه القواريرى قال: كان أبو الحسين العكلى: ذكيا حافظًا عالمًا سمع. وذكره ابن حبان في الثقات وقال: يخطئ، يعتبر حديثه إذا روى عن المشاهير وأما روايته عن المجاهيل ففيها المناكير.
(أَثَر) نقل وروى.